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公羊丁巳
王輔嗣弱冠詣裴徽，徽曰：“夫無者，誠萬物之所，聖人莫肯致言，而老子申無已，何邪？”弼曰：“聖體無，無又不可以訓，故言及有；老、莊未免於有，恒其所不足。
向綝
食：蜗而菰食，雉；麦食，脯，鸡羹；析，犬羹，兔；和糁不蓼濡豚，包苦蓼；濡鸡，酱实蓼；濡，卵酱实蓼濡鳖，醢酱蓼。腶修，醢，脯羹，醢，糜肤，醢，鱼脍，酱，麋腥，，酱，桃诸梅诸，卵盐
慕容木
郊特牲，而稷大牢。天子适侯，诸侯膳用犊诸侯适天子，天赐之礼大牢；贵之义也。故天子孕弗食也，祭帝用也。大路繁缨就，先路三就，路五就。郊血，飨腥，三献爓，献熟；至敬不飨而贵气臭也。诸为宾，灌用郁鬯灌用臭也，大飨尚腶修而已矣。飨，君三重席而焉。三献之介，专席而酢焉。此尊以就卑也。飨有乐，而食尝无，阴阳之义也。饮，养阳气也；食，养阴气也。春禘而秋尝；春孤子，秋食耆老其义一也。而食无乐。饮，养阳也，故有乐；食养阴气也，故无。凡声，阳也。俎奇而笾豆偶，阳之义也。笾豆实，水土之品也不敢用亵味而贵品，所以交于旦之义也。宾入大而奏《肆夏》，易以敬也。卒爵乐阕，孔子屡叹。奠酬而工升歌发德也。歌者在，匏竹在下，贵声也。乐由阳来也，礼由阴作者，阴阳和而万物。旅币无方，所别土地之宜而节迩之期也。龟为列，先知也，以次之，以和居参也。虎豹之皮，服猛也。束帛加，往德也。庭燎百，由齐桓公始。大夫之奏《肆》也，由赵文子也。朝觐，大夫私觌，非礼也。夫执圭而使，所申信也；不敢私，所以致敬也；庭实私觌，何为诸侯之庭？为人者，无外交，不贰君也。大夫而君，非礼也。大强而君杀之，义；由三桓始也。子无客礼，莫敢主焉。君适其臣升自阼阶，不敢其室也。觐礼，子不下堂而见诸。下堂而见诸侯天子之失礼也，夷王以下。诸侯宫县，而祭以白，击玉磬，朱干锡，冕而舞《大》，乘大路，诸之僭礼也。台门旅树，反坫，绣，丹朱中衣，大之僭礼也。故天微，诸侯僭；大强，诸侯胁。于相贵以等，相觌货，相赂以利，天下之礼乱矣。侯不敢祖天子，夫不敢祖诸侯。公庙之设于私家非礼也，由三桓也
禮戊
何晏為吏部尚書，位望，時談客盈坐，王未弱冠往見之。晏聞弼，因條向者勝理語弼曰“此理仆以為極，可得難不？”弼便作難，壹人便以為屈，於是弼自客主數番，皆壹坐所不。
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君赐马，乘以赐；衣服服以拜赐君未有命弗敢即乘也。君赐稽首，据致诸地；肉之赐，再拜。凡，君子与人不同日凡献于君大夫使宰士亲，皆拜稽首送。膳于君有荤桃茢于大夫去，于士去，皆造于宰。大夫亲拜，为之答己也大夫拜赐退，士待而退，又，弗答拜大夫亲赐，士拜受又拜于其。衣服，服以拜。者不在，于其室。于尊者有，而弗敢闻。士于夫不承贺下大夫于大夫承贺亲在，行于人称父人或赐之则称父拜。礼不盛服不充，大裘不裼乘路车不。
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王敦初尚主，廁，見漆箱盛乾棗本以塞鼻，王謂廁亦下果，食遂至盡既還，婢擎金澡盤水，琉璃碗盛澡豆因倒箸水中而飲之謂是乾飯。群婢莫掩口而笑之
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