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亓官春鳳
初，謝安在東山居布衣，時兄弟已有富貴，翕集家門，傾動人物劉夫人戲謂安曰：“大夫不當如此乎？”謝乃鼻曰：“但恐不免耳！
夙甲辰
君卷冕立阼，夫人副袆于房中。君肉迎牲于门；夫荐豆笾。卿、夫赞君，命妇夫人：各扬其。百官废职服刑，而天下大。是故，夏礿秋尝、冬烝，社、秋省而遂蜡，天子之祭。
碧魯子文
王戎弱冠詣阮籍，時公榮在坐。阮謂王曰：“有二鬥美酒，當與君共飲彼公榮者，無預焉。”二交觴酬酢，公榮遂不得壹。而言語談戲，三人無異或有問之者，阮答曰：“公榮者，不得不與飲酒；如公榮者，不可不與飲酒唯公榮，可不與飲酒。
呼延麗麗
大夫其庶子，孙不降其。大夫不士之丧。慈母之父无服。夫人后者，妻为舅姑功。士祔大夫则易。继父不居也者；尝同居。无主后。财而祭其祢为同居有主后者异居。哭友者于门之右南面祔葬者不宅。士大不得祔于侯，祔于祖父之为大夫者，妻祔于诸姑，妾祔妾祖姑；则中一以而祔。祔以其昭穆诸侯不得于天子，子、诸侯大夫可以于士
令狐志民
桓玄既位，將改置館，問左右“虎賁中郎，應在何處”有人答曰“無省。”時殊忤旨。：“何以知？”答曰：潘嶽秋興賦曰：‘余兼賁中郎將，直散騎之省’玄咨嗟稱。
薄爾煙
子云：“夫礼，民所淫，章民之别，民无嫌，以为民纪者。”故男女无媒不交无币不相见，恐男女无别也。以此坊民，犹有自献其身。《诗云：“伐柯如之何？斧不克；取妻如之何匪媒不得；蓺麻如之？横从其亩；取妻如何？必告父母。”子：“取妻不取同姓，厚别也。”故买妾不其姓，则卜之。以此民，鲁《春秋》犹去人之姓曰吴，其死曰子卒。子云：“礼，祭，男女不交爵。”此坊民，阳侯犹杀缪而窃其夫人。故大飨夫人之礼。子云：“妇之子，不有见焉，弗友也，君子以辟远。”故朋友之交，主不在，不有大故，则入其门。以此坊民，犹以色厚于德。子云“好德如好色。”诸不下渔色。故君子远以为民纪。故男女授不亲。御妇人则进左。姑姊妹女子子已嫁反，男子不与同席而。寡妇不夜哭。妇人，问之不问其疾。以坊民，民犹淫泆而乱族。子云：“婚礼，亲迎，见于舅姑，舅承子以授婿，恐事之也。”以此坊民，妇有不至者
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