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子曰：“有国章义恶，以示民，则民情不贰。《》云：‘靖共尔位好是正直。’”子：“上人疑则百姓，下难知则君长劳故君民者，章好以民俗，慎恶以御民淫，则民不惑矣。仪行，不重辞，不其所不及，不烦其不知，则君不劳矣《诗》云：‘上帝板，下民卒。’雅曰：‘匪其止共惟王之邛。’
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孔子曰：“殷已悫吾从周。”葬于北方北，三代之达礼也，之幽故也。既封，主人赠，祝宿虞尸。既反哭，主与有司视虞牲，有司以筵舍奠于墓左，反，日而虞。葬日虞，弗忍一离也。是月也，以虞易。卒哭曰成事，是日也以吉祭易丧祭，明日，于祖父。其变而之吉祭，比至于祔，必于是日接--不忍一日末有所归也。殷练而祔，周卒哭祔。孔子善殷。君临臣，以巫祝桃茢执戈--恶之也；所以异于生也。有死之道焉。先王之所言也。丧之朝也，顺死之孝心也，其哀离其室，故至于祖考之庙而后。殷朝而殡于祖，周朝遂葬
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賈公閭後妻氏酷妒，有男兒黎民，生載周，自外還，乳母抱在中庭，兒見充踴，充就乳母手嗚之。郭遙望見謂充愛乳母，即之。兒悲思啼泣不飲它乳，遂死郭後終無子
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是月也，命司空曰时雨将降，下水上腾，行国邑，周视原野，修堤防，道达沟渎，开通路，毋有障塞。田猎罝、罗网、毕翳、餧兽之，毋出九门
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王下祭殇五：适子、适、适曾孙、适玄孙、适来孙诸侯下祭三，大夫下祭二，士及庶人，祭子而止
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子贡问于孔子曰：「问君子贵玉而贱玟者何也为玉之寡而玟之多与？」子曰：「非为玟之多故贱也、玉之寡故贵之也。夫者君子比德于玉焉：温润泽，仁也；缜密以栗，知；廉而不刿，义也；垂之队，礼也；叩之其声清越长，其终诎然，乐也；瑕掩瑜、瑜不掩瑕，忠也；尹旁达，信也；气如白虹天也；精神见于山川，地；圭璋特达，德也。天下不贵者，道也。《诗》云『言念君子，温其如玉。故君子贵之也。
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