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鹽妙思
殷允出，郗超與袁書雲：“子求良朋，托足下，勿以美求之。”目袁為“開”，故子敬曰：“袁生美度。
鈄庚寅
凡卜筮日：之外曰远某日，之内曰近某日。事先远日，吉事近日。曰：「为，假尔泰龟有常假尔泰筮有常。
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君子盖犹犹。丧具，君子耻，一日二日而可也者，君子弗为。丧服，兄弟之犹子也，盖引而之也；嫂叔之无也，盖推而远之；姑姊妹之薄也盖有受我而厚之也。食于有丧者侧，未尝饱也
鮮於白風
文伯之丧，敬姜其床而不哭，曰：“者吾有斯子也，吾以为贤人也，吾未尝以公室；今及其死也，友诸臣未有出涕者，内人皆行哭失声。斯也，必多旷于礼矣夫”季康子之母死，陈衣。敬姜曰：“妇人饰，不敢见舅姑，将四方之宾来，亵衣何陈于斯？”命彻之
慕容文亭
君子行礼，不变俗。祭祀之礼，丧之服，哭泣之位皆如其国之故，谨其法而审行之。去三世，爵禄有列于，出入有诏于国，兄弟宗族犹存，则告于宗后；去国三，爵禄无列于朝，入无诏于国，唯兴日，从新国之法。子已孤不更名。已暴贵，不为父作谥居丧，未葬，读丧；既葬，读祭礼；复常，读乐章
續山晴
曾子问：“宗子为，庶子为大，其祭也如何？”孔子：“以上牲于宗子之家祝曰：‘孝某为介子某其常事。’宗子有罪，于他国，庶为大夫，其也，祝曰：孝子某使介某执其常事’摄主不厌，不旅，不，不绥祭，配。布奠于，宾奠而不，不归肉。辞于宾曰：宗兄、宗弟宗子在他国使某辞。’曾子问曰：宗子去在他，庶子无爵居者，可以乎？”孔子：“祭哉！请问：“其如之何？”子曰：“望而为坛，以祭。若宗子，告于墓而祭于家。宗死，称名不孝，身没而。子游之徒有庶子祭者此，若义也今之祭者，首其义，故于祭也。
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