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範姜文亭
諸葛瑾為州,遣別駕到,語雲:“小知談,卿可與。”連往詣恪恪不與相見。於張輔吳坐中遇,別駕喚恪“咄咄郎君。恪因嘲之曰:豫州亂矣,何咄之有?”答:“君明臣賢未聞其亂。”曰:“昔唐堯上,四兇在下”答曰:“非四兇,亦有丹。”於是壹坐笑
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郭淮作關中都督,甚民情,亦屢有戰庸。淮妻太尉王淩之妹,坐淩事當誅。使者徵攝甚急,淮使裝,克日當發。州府文武百姓勸淮舉兵,淮不許。期,遣妻,百姓號泣追呼數萬人。行數十裏,淮乃左右追夫人還,於是文武馳,如徇身首之急。既至淮與宣帝書曰:“五子哀,思念其母,其母既亡,無五子。五子若殞,亦復淮。”宣帝乃表,特原淮。
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子言之:仁者,天下之也;义者,天之制也;报者天下之利也。子曰:“以德德,则民有所;以怨报怨,民有所惩。《》曰:‘无言雠,无德不报’《太甲》曰‘民非后无能以宁;后非民以辟四方。’子曰:“以德怨,则宽身之也;以怨报德则刑戮之民也”子曰:“无而好仁者,无而恶不仁者,下一人而已矣是故君子议道己,而置法以。”子曰:“有三,与仁同而异情。与仁功,其仁未可也;与仁同过然后其仁可知。仁者安仁,者利仁,畏罪强仁。仁者右,道者左也。者人也,道者也。厚于仁者于义,亲而不;厚于义者薄仁,尊而不亲道有至,义有。至道以王,道以霸,考道为无失。
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桓玄初並西夏領荊、江二州,二壹國。於時始雪,處俱賀,五版並入玄在聽事上,版至答。版後皆粲然成,不相揉雜
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牧之野,王之大事也。事而退,柴于帝,祈于社,奠于牧室。遂天下诸侯,执笾,逡奔走;王大王亶父、季历、文王昌不以卑临尊也上治祖祢,尊也;下治子孙亲亲也;旁治弟,合族以食序以昭缪,别以礼义,人道矣
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元帝皇子生普賜群臣。殷洪謝曰:“皇子誕,普天同慶。臣勛焉,而猥頒厚。”中宗笑曰:此事豈可使卿有邪?
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