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蘇峻既至石，百僚奔散，唯中鐘雅獨在帝側或謂鐘曰：“見而進，知難而退古之道也。君性直，必不容於寇，何不用隨時之、而坐待其弊邪”鐘曰：“國亂能匡，君危不能，而各遜遁以求，吾懼董狐將執而進矣！
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郗嘉賓喪，左右白郗“郎喪”，既聞，不悲，語左右：“殯時可道。”往臨殯，壹慟幾絕
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三年之丧，以其丧拜非三年之丧，以吉拜。三之丧，如或遗之酒肉，则之必三辞。主人衰绖而受。如君命，则不敢辞，受荐之。丧者不遗人，人遗，虽酒肉，受也。从父昆以下，既卒哭，遗人可也县子曰：“三年之丧，如。期之丧，如剡。”三年丧，虽功衰不吊，自诸侯诸士。如有服而将往哭之则服其服而往。期之丧，一月而练，十三月而祥，五月禫。练则吊。既葬，功吊，哭而退，不听事焉期之丧，未丧，吊于乡人哭而退，不听事焉。功衰，待事不执事。小功缌，事不与于礼。相趋也，出而退。相揖也，哀次而退相问也，既封而退。相见。反哭而退。朋友，虞附退。吊，非从主人也。四者执綍：乡人五十者从反，四十者待盈坎
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斩衰之哭，往而不反；齐衰哭，若往而反；功之哭，三曲而；小功缌麻，哀可也。此哀之发声音者也
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謝仁祖年八歲，謝章將送客，爾時語已神，自參上流。諸人鹹共之曰：“年少壹坐之顏。”仁祖曰：“坐無尼，焉別顏回？
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王敦引垂至大桁，帝自出中堂溫嶠為丹陽，帝令斷大，故未斷，大怒，瞋目左右莫不悚。召諸公來嶠至不謝，求酒炙。王須臾至，徒下地，謝曰“天威在顏遂使溫嶠不得謝。”嶠是下謝，帝釋然。諸公嘆王機悟名。
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