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哀公问于孔子曰:“大礼何?君子之言礼,何其尊也?”孔曰:“丘也小人,不足以知礼。君曰:“否!吾子言之也。”孔曰:“丘闻之:民之所由生,礼大。非礼无以节事天地之神也,礼无以辨君臣上下长幼之位也,礼无以别男女父子兄弟之亲、昏疏数之交也;君子以此之为尊敬。然后以其所能教百姓,不废其节。有成事,然后治其雕镂文章黻以嗣。其顺之,然后言其丧算备其鼎俎,设其豕腊,修其宗庙岁时以敬祭祀,以序宗族。即安居,节丑其衣服,卑其宫室,车雕几,器不刻镂,食不贰味,以民同利。昔之君子之行礼者如此”
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荀鳴、陸士龍人未相識俱會張茂坐。張令語。以其有大才,勿作常語陸舉手曰“雲閑陸龍。”荀曰:“日荀鳴鶴。陸曰:“開青雲睹雉,何不爾弓,布矢?”荀曰:“本雲龍骙骙定是山鹿麋。獸弱強,是以遲。”張撫掌大笑
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凡卜筮日:旬之外曰远某日旬之内曰近某日。丧事先远日,事先近日。曰:「为日,假尔泰有常,假尔泰筮有常。
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蘇峻時,孔群在橫塘匡術所逼。王丞相保存術因眾坐戲語,令術勸酒,釋橫塘之憾。群答曰:“非孔子,厄同匡人。雖陽布氣,鷹化為鳩,至於識,猶憎其眼。
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子曰:“也者,理也;也者,节也。子无理不动,节不作。不能诗》,于礼缪不能乐,于礼;薄于德,于虚。”子曰:制度在礼,文在礼,行之,在人乎!”子越席而对曰:敢问:夔其穷?”子曰:“之人与?古之也。达于礼而达于乐,谓之;达于乐而不于礼,谓之偏夫夔,达于乐不达于礼,是传此名也,古人也。
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謝無奕性強。以事不相,自往數王藍,肆言極罵。正色面壁不敢,半日。謝去久,轉頭問左小吏曰:“去?”答雲:“去。”然後復。時人嘆其性而能有所容
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