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西雨柏
自仁率亲，等而之，至于祖；自义率，顺而下之，至于祢是故，人道亲亲也。亲故尊祖，尊祖故敬，敬宗故收族，收族宗庙严，宗庙严故重稷，重社稷故爱百姓爱百姓故刑罚中，刑中故庶民安，庶民安财用足，财用足故百成，百志成故礼俗刑礼俗刑然后乐。《诗云：「不显不承，无于人斯」，此之谓也
歧戊申
或以謝仁祖不重者。桓司馬曰：諸君莫輕，仁祖企北窗下彈琶，故自天際真人。
閭丘俊賀
時人道阮思曠：骨氣不及右軍，簡秀如真長，韶潤不如仲，思致不如淵源，而有諸人之美。
別語夢
太庙之内敬矣！君牵牲，大夫赞币而从。亲制祭，夫人荐盎。君割牲，夫人荐酒。卿、夫从君，命妇从夫人。洞乎其敬也，属属乎其也，勿勿乎其欲其飨之。纳牲诏于庭，血毛诏室，羹定诏于堂，三诏不同位，盖道求而未之也。设祭于堂，为祊乎，故曰：“于彼乎？于乎？”一献质，三献文五献察，七献神。大飨王事与！三牲鱼腊，四九州岛之美味也；笾豆荐，四时之和气也。内，示和也。束帛加璧，德也。龟为前列，先知。金次之，见情也。丹丝纩竹箭，与众共财也其余无常货，各以其国所有，则致远物也。其也，肆夏而送之，盖重也。祀帝于郊，敬之至。宗庙之祭，仁之至也丧礼，忠之至也。备服，仁之至也。宾客之用，义之至也。故君子欲仁义之道，礼其本也
惲翊嵐
女子许嫁，；非有大故，不其门。姑姊妹女子，已嫁而反，弟弗与同席而坐弗与同器而食。子不同席
諸聽楓
孔子曰“入其国，教可知也。为人也：温敦厚，《诗教也；疏通远，《书》也；广博易，《乐》教；洁静精微《易》教也恭俭庄敬，礼》教也；辞比事，《秋》教也。《诗》之失愚；《书》失，诬；《》之失，奢《易》之失贼；《礼》失，烦；《秋》之失，。其为人也温柔敦厚而愚，则深于诗》者也；通知远而不，则深于《》者也；广易良而不奢则深于《乐者也；洁静微而不贼，深于《易》也；恭俭庄而不烦，则于《礼》者；属辞比事不乱，则深《春秋》者。
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