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父母之,衰冠绳缨屦,三日而粥,三月而,期十三月练冠,三年祥。比终兹节者,仁者以观其爱焉知者可以观理焉,强者以观其志焉礼以治之,以正之,孝弟弟贞妇,可得而察焉
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所谓国必先齐家者,其不可教而教人者,之。故君不出家而教于国。者,所以君也;弟,所以事也;慈者所以使众。《康诰 曰:“如保赤子。心诚求之虽不中,远矣。未学养子而嫁者也。家仁,一兴仁;一让,一国让;一人戾,一国乱,其机此。此谓言偾事, 一人定国尧、舜率下以仁,民从之。、纣率天以暴,而从之。其令反其所,而民不。是故君有诸己而求诸人,诸己而后诸人。所乎身不恕而能喻诸者,未之也。故治在齐其家《诗》云“桃之夭, 其叶蓁蓁。之子归,宜其人。”宜家人,而可以教国。《诗》:“ 宜兄宜弟。”兄宜弟,后可以教人。《诗云:“其不忒,正四国。” 其为父子弟足法,后民法之。此谓治在齐其家
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任育長年少時,甚有名。武帝崩,選百二十挽,壹時之秀彥,育長亦在中。王安豐選女婿,從挽搜其勝者,且擇取四人,猶在其中。童少時神明可,時人謂育長影亦好。自江,便失誌。王丞相請先時賢共至石頭迎之,猶作日相待,壹見便覺有異。席竟,下飲,便問人雲:此為茶?為茗?”覺有異,乃自申明雲:“向問飲熱,為冷耳。”嘗行從棺下度,流涕悲哀。王丞相之曰:“此是有情癡。
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王長史中書郎,往和許。爾時雪,長史從外下車,步尚書,著公。敬和遙望嘆曰:“此復似世中人”
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謝子微許子將兄弟:“平輿之,有二龍焉”見許子政冠之時,嘆:“若許子者,有幹國器。正色忠,則陳仲舉匹;伐惡退肖,範孟博風。
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嵇、阮、、劉在竹林酣,王戎後往。兵曰:“俗物復來敗人意!王笑曰:“卿意,亦復可敗?
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