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謝太傅重褚公，常：“褚季野不言，而四之氣亦備。
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謝中在壽春敗臨奔走，求玉帖鐙太傅在軍前後初無益之言。日猶雲：當今豈須此？
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郝隆為桓公南參軍，三月三日會作詩。不能者，罰三升。隆初以不能罰，既飲，攬筆便壹句雲：“娵隅躍池。”桓問：“娵是何物？”答曰：蠻名魚為娵隅。”公曰：“作詩何以蠻語？”隆曰：“裏投公，始得蠻府軍，那得不作蠻語？
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謝太傅道安北：見之乃不使人厭，然戶去，不復使人思。
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凡听五刑之讼，必原父之亲、立君臣之义以权之。论轻重之序、慎测浅深之量别之。悉其聪明、致其忠爱尽之。疑狱，泛与众共之；疑，赦之。必察小大之比以之。成狱辞，史以狱成告于，正听之。正以狱成告于大寇，大司寇听之棘木之下。司寇以狱之成告于王，王命公参听之。三公以狱之成告王，王三又，然后制刑。凡刑罚，轻无赦。刑者侀也，者成也，一成而不可变，故子尽心焉。析言破律，乱名作，执左道以乱政，杀。作声、异服、奇技、奇器以疑，杀。行伪而坚，言伪而辩学非而博，顺非而泽，以疑，杀。假于鬼神、时日、卜以疑众，杀。此四诛者，不听。凡执禁以齐众，不赦过有圭璧金璋，不粥于市；命命车，不粥于市；宗庙之器不粥于市；牺牲不粥于市；器不粥于市。用器不中度，粥于市。兵车不中度，不粥市。布帛精粗不中数、幅广不中量，不粥于市。奸色乱色，不粥于市。锦文珠玉成，不粥于市。衣服饮食，不于市。五谷不时，果实未熟不粥于市。木不中伐，不粥市。禽兽鱼鳖不中杀，不粥市。关执禁以讥，禁异服，异言
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王長史東陽，撫軍用。後疾篤臨終，撫軍嘆曰：“吾負仲祖於此命用之。”史曰：“人會稽王癡，癡。
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