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子云：“父之执，可以其车，不可以其衣。君子以孝也。”子云“小人皆能养亲，君子不敬何以辨？”子：“父子不同，以厚敬也。《书》云：“辟不辟，忝厥。”子云：“母在，不称老言孝不言慈；门之内，戏而叹。”君子以坊民，民犹薄孝而厚于慈。云：“长民者朝廷敬老，则作孝。”子云“祭祀之有尸，宗庙之主也示民有事也。宗庙，敬祀事教民追孝也。以此坊民，民忘其亲
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伯高死卫，赴于孔，孔子曰：吾恶乎哭诸兄弟，吾哭庙；父之友吾哭诸庙门外；师，吾诸寝；朋友吾哭诸寝门外；所知，哭诸野。于，则已疏；寝，则已重夫由赐也见，吾哭诸赐。”遂命子为之主，曰“为尔哭也者，拜之；伯高而来者勿拜也。
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嵇康與呂安善，每壹相思千裏命駕。安後來，值康不在喜出戶延之，不入。題門上作鳳”字而去。喜不覺，猶以為，故作。“鳳”字，凡鳥也
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孔子之卫，遇旧馆人之丧入而哭之哀。出，使子贡说骖赙之。子贡曰：“于门人之丧未有所说骖，说骖于旧馆，无已重乎？”夫子曰：“予乡者而哭之，遇于一哀而出涕。予夫涕之无从也。小子行之。”子在卫，有送葬者，而夫子观，曰：“善哉为丧乎！足以为矣，小子识之。”子贡曰：“子何善尔也？”曰：“其往也慕，其反也如疑。”子贡曰：岂若速反而虞乎？”子曰：“子识之，我未之能行也。”颜之丧，馈祥肉，孔子出受之，，弹琴而后食之
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帷薄之外不趋，堂上不趋，玉不趋。堂上接武，堂下布武。中不翔，并坐不横肱。授立不跪授坐不立
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王大將軍執馬湣王，夜遣世載王於車而殺之當時不盡知也。湣王家，亦未之悉，而無忌兄弟稚。王胡之與無，長甚相昵，胡嘗共遊，無忌入母，請為饌。母涕曰：“王敦昔酷汝父，假手世。吾所以積年不汝者，王氏門強汝兄弟尚幼，不使此聲著，蓋以禍耳！”無忌驚，抽刃而出，胡去已遠
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