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禰若山
遠公在廬山中，雖老講論不輟。弟子中或有墮，遠公曰：“桑榆之光，無遠照；但願朝陽之暉，時並明耳。”執經登坐，誦朗暢，詞色甚苦。高足徒，皆肅然增敬
單於春磊
君使士迎于竟大夫郊劳，君亲拜于大门之内而庙受北面拜贶，拜君命辱，所以致敬也。让也者，君子之所相接也。故诸侯相以敬让，则不相侵。
鎮新柔
古者诸之射也，必行燕礼；卿大夫、士之也，必先行饮酒之礼。燕礼者，所明君臣之义；乡饮酒之者，所以明幼之序也
西門小汐
祭法：有虞氏禘帝而郊喾，祖颛顼而尧。夏后氏亦禘黄帝郊鲧，祖颛顼而宗禹殷人禘喾而郊冥，祖而宗汤。周人禘喾而稷，祖文王而宗武王
赤白山
儒有居齐难，其坐恭敬，言必信，行必中，道涂不争易之利，冬不争阴阳之，爱其死以待也，养其以有为也。备豫有如此。
春若松
故至诚无，不息则久，则征；征则悠，悠远则博厚博厚则高明。厚所以载物也高明所以覆物；悠久所以成也。博厚配地高明配天，悠无疆。如此者见而章，不动变，无为而成天地之道，可言而尽也。其物不贰，则其物不测。天地道，博也，厚，高也，明也悠也，久也。夫天，斯昭昭多，及其无穷，日月星辰系，万物覆焉。夫地，一撮土多。及其广厚载华岳而不重振河海而不泄万物载焉。今山，一卷石之，及其广大，木生之，禽兽之，宝藏兴焉今夫水，一勺多，及其不测鼋、鼍、蛟龙鱼鳖生焉，货殖焉。《诗》：“惟天之命于穆不已！”曰天之所以为也。“于乎不，文王之德之！”盖曰文王所以为文也，亦不已
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