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嵇康遊於郡山中,遇道孫登,遂與之。康臨去,登:“君才則高,保身之道不。
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阮光祿赴山陵,至都,不殷、劉許,過事便還。諸人相追之,阮亦知時流必當逐己,遄疾而去,至方山不相及。劉時為會稽,乃嘆曰:“我入當安石渚下耳。不敢復近思曠傍伊便能捉杖打人,不易。
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曾子曰:“宗为士,庶为大夫,祭也如之?”孔子:“以上祭于宗子家。祝曰‘孝子某介子某荐常事。’宗子有罪居于他国庶子为大,其祭也祝曰:‘子某使介某执其常。’摄主厌祭,不,不假,绥祭,不。布奠于,宾奠而举,不归。其辞于曰:‘宗、宗弟、子在他国使某辞。”曾子问:“宗子在他国,子无爵而者,可以乎?”孔曰:“祭!”请问“其祭如何?”孔曰:“望而为坛,时祭。若子死,告墓而后祭家。宗子,称名不孝,身没已。子游徒,有庶祭者以此若义也。之祭者,首其义,诬于祭也”
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孫休好射雉,至時則晨去夕反。群臣不止諫:“此為小物何足甚耽?”休曰:雖為小物,耿介過人朕所以好之。
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晉明帝占冢宅,聞璞為人葬,微服往看。問主人:“以葬龍角?法當滅族!主人曰:“雲:‘此葬耳,不出三,當致天子’”帝問:為是出天子?”答曰:非出天子,致天子問耳”
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阮籍遭母喪,晉文王坐進酒肉。隸何曾亦在坐,曰“明公方以孝治天,而阮籍以重喪,於公坐飲酒食肉,流之海外,以正風。”文王曰:“嗣毀頓如此,君不能憂之,何謂?且有而飲酒食肉,固喪也!”籍飲啖不輟神色自若
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