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故射者,进退周还必中礼内志正,外体直,然后持弓矢固;持弓矢审固,然后可以言,此可以观德行矣
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有子与子游立,见孺子慕,有子谓子游曰:“予壹不知丧之踊也,予欲去之久矣。情于斯,其是也夫?”子游曰:礼:有微情者,有以故兴物者有直情而径行者,戎狄之道也礼道则不然,人喜则斯陶,陶咏,咏斯犹,犹斯舞,舞斯愠愠斯戚,戚斯叹,叹斯辟,辟踊矣。品节斯,斯之谓礼。人,斯恶之矣,无能也,斯倍之。是故制绞衾、设蒌翣,为使勿恶也。始死,脯醢之奠;将,遣而行之;既葬而食之,未见其飨之者也。自上世以来,之有舍也,为使人勿倍也。故之所刺于礼者,亦非礼之訾也”
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謝公嘗與謝萬共出西,吳郡。阿萬欲相與共萃王恬,太傅雲:“恐伊不必酬汝意不足爾!”萬猶苦要,太堅不回,萬乃獨往。坐少時王便入門內,謝殊有欣色,為厚待已。良久,乃沐頭散而出,亦不坐,仍據胡床,中庭曬頭,神氣傲邁,了無酬對意。謝於是乃還。未至,逆呼太傅。安曰:“阿螭作爾!
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賈充妻李氏女訓,行於世。氏女,齊獻王妃郭氏女,惠帝後充卒,李、郭女欲令其母合葬,年不決。賈後廢李氏乃祔,葬遂。
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凡仆人之礼,必授绥。若仆者降等,则受不然,则否。若仆者降,则抚仆之手;不然,自下拘之。客车不入大。妇人不立乘。犬马不于堂。故君子式黄髪,卿位,入国不驰,入里式
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王大將與元皇表雲“舒風概簡,允作雅人自多於邃。是臣少所知。中間夷甫澄見語:‘知處明、茂。茂弘已有名,真副卿論;處明親無知之者,常以卿言為,殊未有得恐已悔之?臣慨然曰:君以此試,來始乃有稱者。’言常正自患知之過,不知使實。
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