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《诗》：“瞻彼淇，菉竹猗猗有斐君子，切如磋，如如磨。 瑟兮僴兮，赫兮兮。有斐君，终不可喧。”“如切磋”者，道也。 “如琢如磨”者，修也。“瑟僴兮”者，傈也。“赫喧兮”者，仪也。“有君子，终不喧兮”者，盛德至善，之不能忘也《诗》云：於戏，前王忘！”君子其贤而亲其，小人乐其而利其利，以没世不忘。《康诰》：“克明德”《大甲》：“顾諟天明命。”《典》曰： “克明峻德。皆自明也。之《盘铭》：“茍日新日日新，又新。”《康》曰：“作民。” 《诗》曰：“周旧邦，其命新。”是故子无所不用极。《诗》：“邦畿千，维民所止”《诗》云“缗蛮黄鸟止于丘隅。 子曰：“于止，知其所，可以人而如鸟乎？”诗》云：“穆文王，於熙敬止！”人君，止于；为人臣止敬；为人子止于孝；为父，止于慈 与国人交，止于信。子：“听讼，犹人也。必使无讼乎！无情者不得其辞，大畏志。此谓知”
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郗太傅在京口，遣生與王丞相書，求女婿丞相語郗信：“君往東，任意選之。”門生歸白郗曰：“王家諸郎，皆可嘉，聞來覓婿，鹹矜持。唯有壹郎，在床坦腹臥，如不聞。”郗雲：“正此好！”訪之乃是逸少，因嫁女與焉
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殷、謝諸人共集。謝因殷：“眼往屬萬形，萬形來眼不？
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季孙之母，哀公吊焉，子与子贡吊焉阍人为君在，内也。曾子与贡入于其厩而容焉。子贡先，阍人曰：“者已告矣。”子后入，阍人之。涉内溜，大夫皆辟位，降一等而揖之君子言之曰：尽饰之道，斯行者远矣。”门之介夫死，城子罕入而哭哀。晋人之觇者，反报于晋曰：“阳门之夫死，而子罕之哀，而民说殆不可伐也。孔子闻之曰：善哉觇国乎！诗》云：『凡有丧，扶服救。』虽微晋而，天下其孰能之。
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是月也，霜始降则百工休。乃命有司：寒气总至，民力不，其皆入室。上丁，乐正入学习吹。是月，大飨帝、尝，牺牲备于天子。合诸侯，百县，为来岁受朔日与诸侯所税于民轻重法，贡职之数，以远土地所宜为度，以给庙之事，无有所私
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桓南郡與道曜講老子，侍中為主簿在坐。桓曰：“主簿，可顧名思義。”王未，且大笑。桓曰：“王思道作大家兒笑。
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