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紹丙寅
始死，充充如有穷；既殡，瞿如有求而弗得；既葬，皇皇如望而弗至。练而慨然，祥而廓然邾娄复之以矢，盖自战于升陉始。鲁妇人之髽而吊也，自败于台始也
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子曰：“鬼神之为德，盛矣乎？视之而弗见，听之弗闻，体物而不可遗，使天之人齐明盛服，以承祭祀。洋乎如在其上，如在其左右《诗》曰：‘神之格思，不度思！矧可射思！’夫微之，诚之不可掩如此夫。
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山公舉阮為吏部郎，目：“清真寡欲萬物不能移也”
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凡听五刑之讼，必原父子亲、立君臣之义以权之。意论重之序、慎测浅深之量以别之悉其聪明、致其忠爱以尽之。狱，泛与众共之；众疑，赦之必察小大之比以成之。成狱辞史以狱成告于正，正听之。正狱成告于大司寇，大司寇听之木之下。大司寇以狱之成告于，王命三公参听之。三公以狱成告于王，王三又，然后制刑凡作刑罚，轻无赦。刑者侀也侀者成也，一成而不可变，故子尽心焉。析言破律，乱名改，执左道以乱政，杀。作淫声异服、奇技、奇器以疑众，杀行伪而坚，言伪而辩，学非而，顺非而泽，以疑众，杀。假鬼神、时日、卜筮以疑众，杀此四诛者，不以听。凡执禁以众，不赦过。有圭璧金璋，不于市；命服命车，不粥于市；庙之器，不粥于市；牺牲不粥市；戎器不粥于市。用器不中，不粥于市。兵车不中度，不于市。布帛精粗不中数、幅广不中量，不粥于市。奸色乱正，不粥于市。锦文珠玉成器，粥于市。衣服饮食，不粥于市五谷不时，果实未熟，不粥于。木不中伐，不粥于市。禽兽鳖不中杀，不粥于市。关执禁讥，禁异服，识异言
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王渾後妻，瑯邪顏氏女王時為徐州刺史，交禮拜訖王將答拜，觀者鹹曰：“王州將，新婦州民，恐無由答。”王乃止。武子以其父不拜，不成禮，恐非夫婦；不之拜，謂為顏妾。顏氏恥之以其門貴，終不敢離
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鐘士季有才理，先識嵇康。鐘於時賢俊之，俱往尋康康方大樹下，向子期為鼓排。康揚不輟，傍若人，移時不壹言。鐘起，康曰：“所聞而來？所見而去？鐘曰：“聞聞而來，見見而去。
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