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易服何？为易者也。斩之丧，既卒哭，遭衰之丧，者包，重特。既练遭大功之，麻葛重齐衰之丧既虞卒哭遭大功之，麻葛兼之。斩衰葛，与齐之麻同；衰之葛，大功之麻；大功之，与小功麻同；小之葛，与之麻同，同则兼服。兼服之重者，则轻者也
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鴻臚卿孔群好飲酒王丞相語雲：“卿何為飲酒？不見酒家覆瓿布日月糜爛？”群曰：“爾，不見糟肉，乃更堪。”群嘗書與親舊：“年田得七百斛秫米，不麯糱事。
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桓公欲遷都，以張定之業。孫長樂上表，此議甚有理。桓見表心，而忿其為異，令人致孫雲：“君何不尋遂初，而強知人家國事？
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君命，大与士肄。在官官，在府言府在库言库，在言朝
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孝武甚親敬王寶、王雅。雅薦王於帝，帝欲見之。夜與國寶、雅相對帝微有酒色，令喚。垂至，已聞卒傳，國寶自知才出珣，恐傾奪要寵，因：“王珣當今名流陛下不宜有酒色見，自可別詔也。”然其言，心以為忠遂不見珣
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太庙之内敬矣！君亲牵，大夫赞币而从。君亲制祭夫人荐盎。君亲割牲，夫人酒。卿、大夫从君，命妇从人。洞洞乎其敬也，属属乎忠也，勿勿乎其欲其飨之也纳牲诏于庭，血毛诏于室，定诏于堂，三诏皆不同位，道求而未之得也。设祭于堂为祊乎外，故曰：“于彼乎于此乎？”一献质，三献文五献察，七献神。大飨其王与！三牲鱼腊，四海九州岛美味也；笾豆之荐，四时之气也。内金，示和也。束帛璧，尊德也。龟为前列，先也。金次之，见情也。丹漆纩竹箭，与众共财也。其余常货，各以其国之所有，则远物也。其出也，肆夏而送，盖重礼也。祀帝于郊，敬至也。宗庙之祭，仁之至也丧礼，忠之至也。备服器，之至也。宾客之用币，义之也。故君子欲观仁义之道，其本也
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