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六礼冠、昏、、祭、乡相见。七：父子、弟、夫妇君臣、长、朋友、客。八政饮食、衣、事为、别、度、、数、制
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李元禮嘗嘆荀淑鐘皓曰：“荀君清識尚，鐘君至德可師。
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孫秀既恨石崇不與珠，又憾潘嶽昔遇之不禮。後秀為中書令，嶽內見之，因喚曰：“孫，憶疇昔周旋不？”秀：“中心藏之，何日忘？”嶽於是始知必不免後收石崇、歐陽堅石，日收嶽。石先送市，亦相知。潘後至，石謂潘：“安仁，卿亦復爾邪”潘曰：“可謂‘白首所歸’。”潘金谷集詩：“投分寄石友，白首所歸。”乃成其讖
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子贡问于孔子曰：「问君子贵玉而贱玟者何也为玉之寡而玟之多与？」子曰：「非为玟之多故贱也、玉之寡故贵之也。夫者君子比德于玉焉：温润泽，仁也；缜密以栗，知；廉而不刿，义也；垂之队，礼也；叩之其声清越长，其终诎然，乐也；瑕掩瑜、瑜不掩瑕，忠也；尹旁达，信也；气如白虹天也；精神见于山川，地；圭璋特达，德也。天下不贵者，道也。《诗》云『言念君子，温其如玉。故君子贵之也。
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袁宏始作東征賦，都不陶公。胡奴誘之狹室中，臨白刃，曰：“先公勛業如是君作東征賦，雲何相忽略？宏窘蹙無計，便答：“我大公，何以雲無？”因誦曰：精金百煉，在割能斷。功則人，職思靖亂。長沙之勛，史所贊。
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是月也，天气下降，地气上，天地和同，草木萌动。王命布事，命田舍东郊，皆修封疆，审经术。善相丘陵阪险原隰土地所，五谷所殖，以教道民，必躬亲。田事既饬，先定准直，农乃不。
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