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曾子曰：孝子之养老也乐其心不违其，乐其耳目，其寝处，以其食忠养之孝子身终，终身也，非终父母之，终其身也；故父母之所爱爱之，父母之敬亦敬之，至犬马尽然，而于人乎！”凡老，五帝宪，王有乞言。五宪，养气体而乞言，有善则之为惇史。三亦宪，既养老后乞言，亦微礼，皆有惇史
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儒有委之以货财，淹之乐好，见利不亏其义；劫之众，沮之以兵，见死不更其；鸷虫攫搏不程勇者，引重不程其力；往者不悔，来者豫；过言不再，流言不极；断其威，不习其谋。其特立如此者
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謝中郎在壽春敗臨奔走，猶求玉帖鐙太傅在軍，前後初無益之言。爾日猶雲：當今豈須煩此？
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林道人詣公，東陽時始角，新病起，未堪勞。與林講論，遂至相。母王夫人在後聽之，再遣令還，而太傅之。王夫人因出雲：“新婦遭家難，壹生寄，唯在此兒”因流涕抱兒歸。謝公語同曰：“家嫂辭慷慨，致可傳，恨不使朝士。
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庶子不，明其宗也庶子不得为子三年，不祖也。别子祖，继别为，继祢者为宗。有百世迁之宗，有世则迁之宗百世不迁者别子之后也宗其继别子，百世不迁也。宗其继祖者，五世迁者也。尊故敬宗。敬，尊祖之义。有小宗而大宗者，有宗而无小宗，有无宗亦之宗者，公是也。公子宗道：公子公，为其士夫之庶者，其士大夫之者，公子之道也。绝族移服，亲者也
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恤由之丧，哀公使悲之孔子学士丧礼，士礼于是乎书。子贡观于。孔子曰：“赐也乐乎”对曰：“一国之人皆狂，赐未知其乐也！”曰：“百日之蜡，一日泽，非尔所知也。张而弛，文武弗能也；弛而张，文武弗为也。一张弛，文武之道也。
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