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增夢雲
庶子不祭，明其宗也庶子不得为长子三年，不祖也。别子为祖，继别为，继祢者为小宗。有百世迁之宗，有五世则迁之宗百世不迁者，别子之后也宗其继别子者，百世不迁也。宗其继高祖者，五世迁者也。尊祖故敬宗。敬，尊祖之义也。有小宗而大宗者，有大宗而无小宗，有无宗亦莫之宗者，公是也。公子有宗道：公子公，为其士大夫之庶者，其士大夫之适者，公子之道也。绝族无移服，亲者也
隨丁巳
子贡问丧子曰：“敬为，哀次之，瘠下。颜色称其；戚容称其服”请问兄弟之，子曰：“兄之丧，则存乎策矣。”君子夺人之丧，亦可夺丧也。孔曰：“少连、连善居丧，三不怠，三月不，期悲哀，三忧。东夷之子。
初閹茂
京房與漢元帝共論，因帝：“幽、厲之君何以亡？任何人？”答曰：“其任人忠。”房曰：“知不忠而任，何邪？”曰：“亡國之君各賢其臣，豈知不忠而任之”房稽首曰：“將恐今之視，亦猶後之視今也。
東門歡歡
始卒，主人啼，兄弟，妇人哭踊。既正尸，子于东方，卿大夫父兄子姓于东方，有司庶士哭于堂北面；夫人坐于西方，内妇姑姊妹子姓立于西方，命妇率外宗哭于堂上北面大夫之丧，主人坐于东方主妇坐于西方，其有命夫妇则坐，无则皆立。士之，主人父兄子姓皆坐于东，主妇姑姊妹子姓皆坐于方。凡哭尸于室者，主人手承衾而哭
曹天薇
天子二代之后犹尊贤也尊贤不过代。诸侯臣寓公。古者寓公继世。君南乡，答之义也。之北面，君也。大之臣不稽，非尊家，以辟君。大夫有弗亲，君赐不面拜为君之答也。乡人，孔子朝立于阼，室神也。子曰：“之以乐也何以听，以射？”子曰：“，使之射不能，则以疾。县之义也。孔子曰：三日齐，日用之，恐不敬；日伐鼓，居？”孔曰：“绎于库门内祊之于东，朝市之西方，失矣。
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