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孝武甚親敬國寶、王雅。雅王珣於帝，帝欲之。嘗夜與國寶雅相對，帝微有色，令喚珣。垂，已聞卒傳聲，寶自知才出珣下恐傾奪要寵，因：“王珣當今名，陛下不宜有酒見之，自可別詔。”帝然其言，以為忠，遂不見。
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王君夫以(米臺)糒澳釜，石季倫用蠟燭作炊。君夫作絲布步障碧綾裹四裏，石崇作錦步障十裏以敵之。石以為泥，王以赤石脂壁
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晉明帝解占冢宅，聞郭璞為葬，帝微服往看。因問主人：“以葬龍角？此法當滅族！”主人：“郭雲：‘此葬龍耳，不出三，當致天子。’”帝問：“為是天子邪？”答曰：“非出天子，致天子問耳。
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小敛，主人即位于户内，妇东面，乃敛。卒敛，主人冯踊，主妇亦如之。主人袒说髦括发以麻，妇人髽，带麻于房。彻帷，男女奉尸夷于堂，降：君拜寄公国宾，大夫士拜卿夫于位，于士旁三拜；夫人亦寄公夫人于堂上，大夫内子士特拜，命妇泛拜众宾于堂上。人即位，袭带绖踊─－母之丧即位而免，乃奠。吊者袭裘，武带绖，与主人拾踊。君丧，人出木角，狄人出壶，雍人出，司马县之，乃官代哭，大夫代哭不县壶，士代哭不以官。堂上二烛、下二烛，大夫堂上烛、下二烛，士堂上一烛、下烛。宾出彻帷。哭尸于堂上，人在东方，由外来者在西方，妇南乡。妇人迎客送客不下堂下堂不哭；男子出寝门见人不。其无女主，则男主拜女宾于门内；其无男主，则女主拜男于阼阶下。子幼，则以衰抱之人为之拜；为后者不在，则有者辞，无爵者人为之拜。在竟则俟之，在竟外则殡葬可也。有无后，无无主
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季冬之月，日在女，昏娄中，旦氐中其日壬癸。其帝颛顼其神玄冥。其虫介。音羽，律中大吕。其六。其味咸，其臭朽其祀行，祭先肾。雁乡，鹊始巢。雉雊，乳。天子居玄堂右个乘玄路，驾铁骊，载旗，衣黑衣，服玄玉食黍与彘，其器闳以。命有司大难，旁磔出土牛，以送寒气。鸟厉疾。乃毕山川之，及帝之大臣，天子只
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明帝在西，會諸公飲酒未大醉，帝問“今名臣共集何如堯、舜？時周伯仁為仆，因厲聲曰：今雖同人主，那得等於聖治”帝大怒，還，作手詔滿壹紙，遂付廷尉收，因欲殺之後數日，詔出，群臣往省之周曰：“近知不死，罪不足此。
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