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子思之母死于卫，赴于子，子思哭于庙。门人至曰：“氏之母死，何为哭于孔氏之庙？”子思曰：“吾过矣，吾过。”遂哭于他室
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晉簡文為撫軍時，所坐床塵不聽拂，見鼠行跡，視以為。有參軍見鼠白日行，以手板殺之，撫軍意色不說，門下起。教曰：“鼠被害，尚不能忘，今復以鼠損人，無乃不可乎”
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孔子曰：“吾于少施氏而饱，少氏食我以礼。吾祭作而辞曰：‘疏食足祭也。’吾飧，而辞曰：『疏食也不敢以伤吾子。』
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凡养老：有氏以燕礼，夏后以飨礼，殷人以礼，周人修而兼之。凡五十养于，六十养于国，十养于学，达于侯。八十拜君命一坐再至，瞽亦之，九十者使人。五十异粻，六宿肉，七十二膳八十常珍，九十食不违寝，膳饮于游可也。六十制，七十时制，十月制，九十日，唯绞紟衾冒，而后制。五十始，六十非肉不饱七十非帛不暖，十非人不暖，九虽得人不暖矣。十杖于家，六十于乡，七十杖于，八十杖于朝，十者天子欲有问，则就其室以珍。七十不俟朝，十月告存，九十有秩。五十不从政，六十不与服，七十不与宾客事，八十齐丧之弗及也。五十而，六十不亲学，十致政；凡自七以上，唯衰麻为。凡三王养老皆年，八十者一子从政，九十者其不从政；瞽亦如。凡父母在，子老不坐。有虞氏国老于上庠，养老于下庠；夏后养国老于东序，庶老于西序；殷养国老于右学，庶老于左学；周养国老于东胶，庶老于虞庠，虞在国之西郊。有氏皇而祭，深衣养老；夏后氏收祭，燕衣而养老殷人冔而祭，缟而养老；周人冕祭，玄衣而养老
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君无故，玉不去身；大夫故不彻县，士无故不彻琴瑟。有献于国君，他日，君问之曰“安取彼？”再拜稽首而后对
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桓公臥語：“作此寂寂將為文、景所！”既而屈起曰：“既不能芳後世，亦不復遺臭萬載邪”
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