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是月也，命奄尹，申宫令审门闾，谨房室，必重闭。省事毋得淫，虽有贵戚近习，毋不禁。乃命大酋，秫稻必齐，蘗必时，湛炽必洁，水泉必香陶器必良，火齐必得，兼用六。大酋监之，毋有差贷。天子有司祈祀四海大川名源渊泽井。
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孔車騎少有嘉遁意，年四十，始應安東命。未仕宦時，常獨，歌吹自箴誨，自稱孔郎，遊散山。百姓謂有道術，為生立廟。猶有孔郎廟
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水潦降，不献鱼鳖，献鸟拂其首，畜鸟者则勿拂也。献马者执策绥，献甲者执胄，献者执末。献民虏者操右袂。献者执右契，献米者操量鼓。献食者操酱齐。献田宅者操书致
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侍坐于长者，屦不上于，解屦不敢当阶。就屦，跪举之，屏于侧。乡长者而屦跪而迁屦，俯而纳屦
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夫圣王之制祭祀也法施于民则祀之，以死事则祀之，以劳定国则之，能御大菑则祀之，捍大患则祀之。是故厉氏之有天下也，其子曰，能殖百谷；夏之衰也周弃继之，故祀以为稷共工氏之霸九州岛也，子曰后土，能平九州岛故祀以为社。帝喾能序辰以着众；尧能赏均刑以义终；舜勤众事而野。鲧鄣洪水而殛死，禹修鲧之功。黄帝正名百以明民共财，颛顼能修。契为司徒而民成；冥其官而水死。汤以宽治而除其虐；文王以文治武王以武功，去民之菑此皆有功烈于民者也。夫日月星辰，民所瞻仰；山林川谷丘陵，民所材用也。非此族也，不祀典
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袁宏始作東賦，都不道陶公胡奴誘之狹室中臨以白刃，曰：先公勛業如是！作東征賦，雲何忽略？”宏窘蹙計，便答：“我道公，何以雲無”因誦曰：“精百煉，在割能斷功則治人，職思亂。長沙之勛，史所贊。
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