　　公曰：“敢问何谓敬身？”子对曰：“君子过言，则民作辞过动，则民作则。君子言不过辞动不过则，百姓不命而敬恭，如，则能敬其身；能敬其身，则能其亲矣。”公曰：“敢问何谓成？”孔子对曰：“君子也者，人成名也。百姓归之名，谓之君子子。是使其亲为君子也，是为成亲之名也已！”孔子遂言曰：“之为政，爱人为大。不能爱人，能有其身；不能有其身，不能安；不能安土，不能乐天；不能乐，不能成其身。

　　父母虽没，将为善，思贻母令名，必果；将为不善，思父母羞辱，必不果。舅没则姑，冢妇所祭祀、宾客，每事必于姑，介妇请于冢妇。舅姑使妇，毋怠，不友无礼于介妇。姑若使介妇，毋敢敌耦于冢妇不敢并行，不敢并命，不敢并。凡妇，不命适私室，不敢退妇将有事，大小必请于舅姑。妇无私货，无私畜，无私器，敢私假，不敢私与。妇或赐之食、衣服、布帛、佩帨、茝兰则受而献诸舅姑，舅姑受之则，如新受赐，若反赐之则辞，得命，如更受赐，藏以待乏。若有私亲兄弟将与之，则必复其故，赐而后与之。适子庶子事宗子宗妇，虽贵富，不敢以富入宗子之家，虽众车徒舍于，以寡约入。子弟犹归器衣服衾车马，则必献其上，而后敢用其次也；若非所献，则不敢入于宗子之门，不敢以贵富加父兄宗族。若富，则具二牲，其贤者于宗子，夫妇皆齐而宗焉，终事而后敢私祭

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