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鹿語晨
童子之节也，缁布衣锦，锦绅，并纽锦，束发皆朱也。童子不裘不帛，不屦絇无缌服。听事不麻，无事则主人之北面，见先生从人而。侍食于先生异爵者，后祭饭。客祭，主人辞曰：“不祭也。”客飧，主人辞以疏主人自置其酱，则客自彻之一室之人，非宾客，一人彻壹食之人，一人彻。凡燕食妇人不彻。食枣桃李，弗致核，瓜祭上环，食中弃所操凡食果实者后君子，火孰者君子。有庆，非君赐不贺。子食于季氏，不辞，不食肉飧
官困頓
君子知至学之难易，知其美恶，然后能博喻；博喻然后能为师；能为师后能为长；能为长然后能君。故师也者，所以学为也。是故择师不可不慎也《记》曰：“三王四代唯师”此之谓乎
納喇愛樂
子云：“君子辞贵不贱，辞富不辞贫，则乱益。”故君子与其使食浮于也，宁使人浮于食。子云“觞酒豆肉让而受恶，民犯齿；衽席之上让而坐下民犹犯贵；朝廷之位让而贱，民犹犯君。”《诗》：“民之无良，相怨一方受爵不让，至于已斯亡。子云：“君子贵人而贱己先人而后己，则民作让。故称人之君曰君，自称其曰寡君。子云：“利禄，死者而后生者，则民不偝先亡者而后存者，则民可托。”《诗》云：“先君思，以畜寡人。”以此坊，民犹偝死而号无告
聞人平
鐘會是荀濟北從舅，人情好不協。荀有寶劍，直百萬，常在母鐘夫人許會善書，學荀手跡，作書母取劍，仍竊去不還。荀知是鐘而無由得也，思所報之。後鐘兄弟以千萬起宅，始成，甚精麗，未得住。荀極善畫，乃潛往畫門堂，作太傅形象，衣冠貌如平生。二鐘入門，便感慟，宅遂空廢
貿昭陽
齐衰以下不及殡：先之，西面哭尽哀，免麻于东方即位，与主人哭成踊，袭。宾则主人拜宾、送宾；宾有至者，拜之如初。相者告事。遂冠归，入门左，北面哭哀，免袒成踊，东即位，拜成踊，宾出，主人拜送。于哭，免袒成踊；于三哭，犹袒成踊。三日成服，于五哭相者告事毕
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