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闻丧不得奔丧,哭哀;问故,又哭尽哀。为位,括发袒成踊,袭绞带即位,拜宾反位成。宾出,主人拜送于门,反位;若有宾后至者拜之成踊,送宾如初。又哭,括发袒成踊,于哭,犹括发袒成踊,三成服,于五哭,拜宾送如初。若除丧而后归,之墓,哭成踊,东括发绖,拜宾成踊,送宾反,又哭尽哀,遂除,于不哭。主人之待之也,变于服,与之哭,不踊自齐衰以下,所以异者免麻
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大夫吊,当事而至,辞焉。吊于人,是日不乐妇人不越疆而吊人。行吊日不饮酒食肉焉。吊于葬必执引,若从柩及圹,皆绋。丧,公吊之,必有拜,虽朋友州里舍人可也。曰:“寡君承事。”主人:“临。”君遇柩于路,使人吊之。大夫之丧,庶不受吊。妻之昆弟为父后死,哭之适室,子为主,免哭踊,夫入门右,使人于门外告来者,狎则入哭父在,哭于妻之室;非为后者。哭诸异室。有殡,远兄弟之丧,哭于侧室;侧室,哭于门内之右;同,则往哭之
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大夫降其庶子,其孙不其父。大夫不主士之丧。为母之父母无服。夫为人后者其妻为舅姑大功。士祔于大则易牲。继父不同居也者;尝同居。皆无主后。同财而其祖祢为同居;有主后者为居。哭朋友者于门外之右南。祔葬者不筮宅。士大夫不祔于诸侯,祔于诸祖父之为大夫者,其妻祔于诸祖姑,祔于妾祖姑;亡则中一以上祔。祔必以其昭穆。诸侯不祔于天子,天子、诸侯、大可以祔于士
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王大、王恭嘗俱在何仆坐。恭時為丹陽尹,大始拜州。訖將乖之際,大勸恭酒恭不為飲,大逼強之,轉苦便各以裙帶繞手。恭府近千,悉呼入齋,大左右雖少,命前,意便欲相殺。射無計因起排坐二人之閑,方得分。所謂勢利之交,古人羞之
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謝安南吏部尚書還,謝太傅赴公司馬出西相遇破岡。當遠別,遂三日共語。傅欲慰其失,安南輒引它端。雖信中塗,竟不及此事。太深恨在心未,謂同舟曰“謝奉故是士。
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