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官癸巳
韓康伯母殷，隨繪之之衡陽，於闔廬中逢桓南郡。卞鞠是外孫，時來問訊。謂曰：“我不死，見此二世作賊！”在衡陽年，繪之遇桓景真之也，殷撫屍哭曰：“父昔罷豫章，徵書朝夕發。汝去郡邑數年為物不得動，遂及於，夫復何言？
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子曰：“无忧者，惟文王乎！以王季为父以武王为子，父作之，述之。武王缵大王、王、文王之绪，壹戎衣而天下。身不失天下之显，尊为天子，富有四海内。宗庙飨之，子孙保。武王末受命，周公成、武之德，追王大王、季，上祀先公以天子之。斯礼也，达乎诸侯大，及士庶人。父为大夫子为士，葬以大夫，祭士。父为士，子为大夫葬以士，祭以大夫。期丧，达乎大夫。三年之，达乎天子。父母之丧无贵贱一也。
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周浚作安東時，獵，值暴雨，過汝南氏。李氏富足，而男不在。有女名絡秀，外有貴人，與壹婢於宰豬羊，作數十人飲，事事精辦，不聞有聲。密覘之，獨見壹子，狀貌非常，浚因為妾。父兄不許。絡曰：“門戶殄瘁，何壹女？若連姻貴族，來或大益。”父兄從。遂生伯仁兄弟。絡語伯仁等：“我所以節為汝家作妾，門戶耳！汝若不與吾家作親者，吾亦不惜余年”伯仁等悉從命。由李氏在世，得方幅齒。
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子云“宾礼每以让，丧每加以远”浴于中，饭于牖，小敛于内，大敛阼，殡于位，祖于，葬于墓所以示远。殷人吊圹，周人于家，示不偝也。云：“死民之卒事，吾从周”以此坊，诸侯犹薨而不葬。子云：升自客阶受吊于宾，教民追也。”未丧不称君示民不争。故鲁《秋》记晋曰：“杀君之子奚及其君卓”以此坊，子犹有其父者
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諸葛靚在吳，於朝大會。孫皓問：“卿字思，為何所思？”對曰“在家思孝，事君思忠朋友思信，如斯而已。
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王丞相初在江左，欲結吳人，請婚陸太尉。對曰：培塿無松柏，薰蕕不同器。雖不才，義不為亂倫之始。
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