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天子将出征，类乎上帝，乎社，造乎祢，祃于所征之地受命于祖，受成于学。出征，有罪；反，释奠于学，以讯馘。
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吳郡陳，家至孝，好食鐺底焦。遺作郡主，恒裝壹囊每煮食，輒錄焦飯，歸遺母。後值恩賊出吳郡袁府君即日征，遺已聚得數鬥焦飯未展歸家，帶以從軍。於滬瀆，敗軍人潰散，走山澤，皆饑死，遺獨焦飯得活。人以為純孝報也
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王藍田為人晚，時人乃謂之癡。丞相以其東海子，為掾。常集聚，王每發言，眾人競贊。述於末坐曰：“非堯、舜，何得事皆是？”丞相甚相賞
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唯天下至诚，为能经天下之大经，立天下之大，知天地之化育。夫焉有倚？肫肫其仁！渊渊其渊浩浩其天！苟不固聪明圣达天德者，其孰能知之
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凡养老有虞氏以燕，夏后氏以礼，殷人以礼，周人修兼用之。凡十养于乡，十养于国，十养于学，于诸侯。八拜君命，一再至，瞽亦之，九十者人受。五十粻，六十宿，七十二膳八十常珍，十饮食不违，膳饮从于可也。六十制，七十时，八十月制九十日修，绞紟衾冒，而后制。五始衰，六十肉不饱，七非帛不暖，十非人不暖九十虽得人暖矣。五十于家，六十于乡，七十于国，八十于朝，九十天子欲有问，则就其室珍从。七十俟朝，八十告存，九十有秩。五十从力政，六不与服戎，十不与宾客事，八十齐之事弗及也五十而爵，十不亲学，十致政；凡七十以上，衰麻为丧。三王养老皆年，八十者子不从政，十者其家不政；瞽亦如。凡父母在子虽老不坐有虞氏养国于上庠，养老于下庠；后氏养国老东序，养庶于西序；殷养国老于右，养庶老于学；周人养老于东胶，庶老于虞庠虞庠在国之郊。有虞氏而祭，深衣养老；夏后收而祭，燕而养老；殷冔而祭，缟而养老；周冕而祭，玄而养老
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