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子贡问丧，子曰“敬为上，哀次之，为下。颜色称其情；容称其服。”请问兄之丧，子曰：“兄弟丧，则存乎书策矣。君子不夺人之丧，亦可夺丧也。孔子曰：少连、大连善居丧，日不怠，三月不解，悲哀，三年忧。东夷子也。
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取妻不取同；故买妾不知其则卜之。寡妇之，非有见焉，弗为友
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孫綽賦遂初，築畎川，自言見止足之。齋前種壹株松，何手壅治之。高世遠時鄰居，語孫曰：“松子非不楚楚可憐，但無棟梁用耳！”孫曰“楓柳雖合抱，亦何施？
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童子之节，缁布衣锦缘锦绅，并纽锦束发皆朱锦也童子不裘不帛不屦絇，无缌。听事不麻，事则立主人之面，见先生从而入。侍食于生异爵者，后先饭。客祭，人辞曰：“不祭也。”客飧主人辞以疏。人自置其酱，客自彻之。一之人，非宾客一人彻。壹食人，一人彻。燕食，妇人不。食枣桃李，致于核，瓜祭环，食中弃所。凡食果实者君子，火孰者君子。有庆，君赐不贺。孔食于季氏，不，不食肉而飧
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凡侍坐于大司成者，远近间席，可以问。终则负墙，列事未，不问。凡学，春官释奠于其先，秋冬亦如之。凡始立学者，必奠于先圣先师；及行事，必以币凡释奠者，必有合也，有国故则。凡大合乐，必遂养老。凡语于者，必取贤敛才焉。或以德进，以事举，或以言扬。曲艺皆誓之以待又语。三而一有焉，乃进其，以其序，谓之郊人，远之。于均以及取爵于上尊也。始立学者既兴器用币，然后释菜不舞不授，乃退。傧于东序，一献，无介可也。教世子
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