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東方紅波
君于大夫、世妇敛焉；为之赐则小敛。于外命妇，既加盖君至。于士，既殡而；为之赐，大敛焉。人于世妇，大敛焉；之赐，小敛焉。于诸，为之赐，大敛焉。大夫外命妇，既殡而。大夫、士既殡而君焉，使人戒之，主人殷奠之礼，俟于门外见马首，先入门右，止于门外，祝代之先君释菜于门内。祝先自阼阶，负墉南面。即位于阼。小臣二人戈立于前，二人立于。摈者进，主人拜稽。君称言，视祝而踊主人踊。大夫则奠可。士则出俟于门外，之反奠，乃反奠。卒，主人先俟于门外，退，主人送于门外，稽颡。君于大夫疾，问之，在殡，三往焉士疾，壹问之，在殡壹往焉。君吊则复殡。夫人吊于大夫、士主人出迎于门外，见首，先入门右。夫人，升堂即位。主妇降西阶，拜稽颡于下。人视世子而踊。奠如至之礼。夫人退，主送于门内，拜稽颡；人送于大门之外不拜大夫君不迎于门外。即位于堂下。主人北，众主人南面；妇人位于房中。若有君命命夫命妇之命，四邻客，其君后主人而拜君吊，见尸柩而后踊大夫、士若君不戒而，不具殷奠；君退必。
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始死，迁尸于床，用敛衾，去死衣，小臣齿用角柶，缀足用燕几君大夫士一也
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賈充初定律令，與羊祜共咨傅鄭沖。沖曰：“臯陶嚴明之旨非仆闇懦所探。”羊曰：“上意令小加弘潤。”沖乃粗下意
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周子常雲：“時月不見叔度，則吝之心已生矣。
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大史典礼，执简记，讳恶。天子齐戒受谏。司以岁之成，质于天子，冢齐戒受质。大乐正、大司、市，三官以其成，从质天子。大司徒、大司马、司空齐戒受质；百官各以成，质于三官。大司徒、司马、大司空以百官之成质于天子。百官齐戒受质然后，休老劳农，成岁事制国用
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殷中軍被廢，在信安，日書空作字。揚州吏民尋義之，竊視，唯作“咄咄怪事四字而已
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