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子路问强，子曰：南方之强与？北方之强？抑而强与？宽柔以教不报无道，南方之强也君子居之。衽金革，死不厌，北方之强也，而者居之。故君子和而不，强哉矫！中立而不倚强哉矫！国有道，不变焉，强哉矫！国无道，死不变，强哉矫！
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支道、許、謝德，共集家。謝顧諸人：“日可謂彥，時既不留，此集亦難常。共言詠，寫其懷。許便問主有莊子不正得漁父篇。謝看，便各使坐通。支林先通，七百許語敘致精麗才藻奇拔眾鹹稱善於是四坐言懷畢。問曰：“等盡不？皆曰：“日之言，不自竭。謝後粗難因自敘其，作萬余，才峰秀。既自難，加意氣托，蕭然得，四坐不厭心。謂謝曰：君壹往奔，故復自耳。
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謝太傅盤桓東山時，孫興公諸人泛海戲。風起湧，孫、王諸人色並遽，唱使還。太傅神情方王，嘯不言。舟人以公貌閑意，猶去不止。既風轉急，猛，諸人皆諠動不坐。公雲：“如此，將無歸！”人即承響而回。於是審其，足以鎮安朝野
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桓公入蜀至三峽中，部中有得猿子者其母緣岸哀號行百余裏不去遂跳上船，至即絕。破視其中，腸皆寸寸。公聞之，怒命黜其人
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孟夏之月，日在毕，昏翼中旦婺女中。其日丙丁。其帝炎帝其神祝融。其虫羽。其音征，律中吕。其数七。其味苦，其臭焦其祀灶，祭先肺。蝼蝈鸣，蚯螾，王瓜生，苦菜秀。天子居明堂个，乘朱路，驾赤骝，载赤旗，朱衣，服赤玉。食菽与鸡，其器以粗
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子云：“君子辞贵不贱，辞富不辞贫，则乱益。”故君子与其使食浮于也，宁使人浮于食。子云“觞酒豆肉让而受恶，民犯齿；衽席之上让而坐下民犹犯贵；朝廷之位让而贱，民犹犯君。”《诗》：“民之无良，相怨一方受爵不让，至于已斯亡。子云：“君子贵人而贱己先人而后己，则民作让。故称人之君曰君，自称其曰寡君。子云：“利禄，死者而后生者，则民不偝先亡者而后存者，则民可托。”《诗》云：“先君思，以畜寡人。”以此坊，民犹偝死而号无告
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