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小敛,主人即位于户内,主东面,乃敛。卒敛,主人冯之踊主妇亦如之。主人袒说髦,括发麻,妇人髽,带麻于房中。彻帷男女奉尸夷于堂,降拜:君拜寄国宾,大夫士拜卿大夫于位,于旁三拜;夫人亦拜寄公夫人于堂,大夫内子士妻特拜,命妇泛拜宾于堂上。主人即位,袭带绖踊-母之丧,即位而免,乃奠。吊袭裘,加武带绖,与主人拾踊。丧,虞人出木角,狄人出壶,雍出鼎,司马县之,乃官代哭,大官代哭不县壶,士代哭不以官。堂上二烛、下二烛,大夫堂上一、下二烛,士堂上一烛、下一烛宾出彻帷。哭尸于堂上,主人在方,由外来者在西方,诸妇南乡妇人迎客送客不下堂,下堂不哭男子出寝门见人不哭。其无女主则男主拜女宾于寝门内;其无男,则女主拜男宾于阼阶下。子幼则以衰抱之,人为之拜;为后者在,则有爵者辞,无爵者人为之。在竟内则俟之,在竟外则殡葬也。丧有无后,无无主
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桓車騎在上明畋獵。東信,傳淮上大捷。語左右雲:“謝年少,大破賊。”因發病薨談者以為此死,賢於讓揚之荊
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孫長樂作王長史誄雲:“余夫子,交非勢利,心猶澄水,同玄味。”王孝伯見曰:“才士不,亡祖何至與此人周旋!
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小庾臨終自表以子園客代。朝廷慮其從命,未知所,乃共議用桓。劉尹曰:“伊去,必能克西楚,然恐不復制。
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陳元方子長文有英,與季方子孝先,各論父功德,爭之不能決,於太丘。太丘曰:“元難為兄,季方難為弟。
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麻者不绅,执玉不。麻不加于采。国禁哭则止朝夕之奠。即位自也。童子哭不偯,不踊不杖,不菲,不庐。孔曰:“伯母、叔母,疏,踊不绝地。姑姊妹之功,踊绝于地。如知此,由文矣哉!由文矣哉”
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