　　大夫降其庶子，孙不降其父。大夫不士之丧。为慈母之父无服。夫为人后者，妻为舅姑大功。士祔大夫则易牲。继父不居也者；必尝同居。无主后。同财而祭其祢为同居；有主后者异居。哭朋友者于门之右南面。祔葬者不宅。士大夫不得祔于侯，祔于诸祖父之为大夫者，其妻祔于诸姑，妾祔于妾祖姑；则中一以上而祔。祔以其昭穆。诸侯不得于天子，天子、诸侯大夫可以祔于士

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　　是月也，天子乃荐鞠衣先帝。命舟牧覆舟，五覆五。乃告舟备具于天子焉，天始乘舟。荐鲔于寝庙，乃为祈实

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　　丧食虽必充饥，饥废事，非礼；饱而忘哀亦非礼也。不明，听不，行不正，知哀，君子之。故有疾酒食肉，五不致毁，六不毁，七十酒食肉，皆疑死。有服人召之食，往。大功以，既葬，适，人食之，党也食之，其党弗食也功衰食菜果饮水浆，无酪。不能食，盐酪可也孔子曰：“有疡则浴，有创则沐，则饮酒食肉毁瘠为病，子弗为也。而死，君子之无子。

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　　庾稚恭既常有中原之，文康時權重，未在己。季堅作相，忌兵畏禍，與恭歷同異者久之，乃果行傾荊、漢之力，窮舟車之，師次於襄陽。大會參佐陳其旌甲，親授弧矢曰：我之此行，若此射矣！”三起三疊，徒眾屬目，其十倍

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