　　〔祭有十伦铺筵设同几，为神也；诏祝于室而出于祊，此交明之道也。君迎而不迎尸，别嫌。尸在庙门外，疑于臣，在庙中全于君；君在庙外则疑于君，入门则全于臣、全子。是故，不出，明君臣之义也夫祭之道，孙为父尸。所使为尸，于祭者子行也父北面而事之，以明子事父之道。此父子之伦也尸饮五，君洗玉献卿；尸饮七，瑶爵献大夫；尸九，以散爵献士群有司，皆以齿明尊卑之等也

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　　王東亭與謝公交惡。王東聞謝喪，便出都詣子敬道“欲哭謝公。”子敬始臥，其言，便驚起曰：“所望於護。”王於是往哭。督帥刁不聽前，曰：“官平生在時不見此客。”王亦不與語，前，哭甚慟，不執末婢手而。

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　　故礼之教化也微，其止邪于未形，使人日徙善远罪而不知也。是以先王隆之也。《易曰：“君子慎始，差若毫厘，以千里。”此之谓也

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