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貢閹茂
荀中郎在京口登北固望海雲：“未睹三山，便自使有淩雲意。若秦、之君，必當褰裳濡。
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君举旅于宾，及君赐爵，皆降再拜稽首，成拜，明臣礼也；君答之，礼无不答，明君上礼也。臣下竭力尽能以功于国，君必报之以爵，故臣下皆务竭力尽能立功，是以国安而君宁礼无不答，言上之不虚于下也。上必明正道以民，民道之而有功，然取其什一，故上用足而不匮也；是以上下和亲不相怨也。和宁，礼之也；此君臣上下之大义。故曰：燕礼者，所以君臣之义也
成楷
謝公與時賢共賞說，遏、胡並在坐。公問李弘度曰：“卿家陽，何如樂令？”於是李潸然流曰：“趙王篡逆，樂令親授璽綬亡伯雅正，恥處亂朝，遂至仰藥恐難以相比！此自顯於事實，非親之言。”謝公語胡兒曰：“有者果不異人意。
荀戊申
君子将营宫室：庙为先，厩库为次，室为后。凡家造：祭为先，牺赋为次，养为后。无田禄者不设器；有田禄者，先为服。君子虽贫，不粥器；虽寒，不衣祭服为宫室，不斩于丘木大夫、士去国，祭器逾竟。大夫寓祭器于夫，士寓祭器于士
第五玉剛
居丧之礼，毁瘠不形，听不衰。升降不由阼阶，出不当门隧。居丧之礼，头有则沐，身有疡则浴，有疾则酒食肉，疾止复初。不胜丧乃比于不慈不孝。五十不致，六十不毁，七十唯衰麻在，饮酒食肉，处于内。生与日，死与往日。知生者吊，死者伤。知生而不知死，吊不伤；知死而不知生，伤而吊。吊丧弗能赙，不问其所。问疾弗能遗，不问其所欲见人弗能馆，不问其所舍。人者不曰来取。与人者不问所欲。适墓不登垄，助葬必绋。临丧不笑。揖人必违其。望柩不歌。入临不翔。当不叹。邻有丧，舂不相。里殡，不巷歌。适墓不歌。哭不歌。送丧不由径，送葬不涂潦。临丧则必有哀色，执不笑，临乐不叹；介胄，则不可犯之色
普己亥
魏武有妓，聲最清，而情性酷。欲殺則愛，欲置則不。於是選百壹時俱教。時，還有壹聲及之，便惡性者
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