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子云：“小人贫斯约富斯骄；约斯盗，骄斯乱”礼者，因人之情而为之文，以为民坊者也。故圣之制富贵也使民富不足以，贫不至于约，贵不慊于，故乱益亡。子云：“贫好乐，富而好礼，众而以者，天下其几矣。《诗》：‘民之贪乱，宁为荼毒』”故制：国不过千乘，城不过百雉，家富不过百。以此坊民，诸侯犹有畔。
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君子反古复始，不忘其所生也，是以致其敬，发其情，力从事，以报其亲，不敢弗尽。是故昔者天子为藉千亩，冕朱纮，躬秉耒。诸侯为藉百亩冕而青纮，躬秉耒，以事天地山川、社稷、先古，以为醴酪盛，于是乎取之，敬之至也
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畢茂世雲：“壹手持蟹螯壹手持酒杯，拍浮酒池中，便了壹生。
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阮宣伐社樹，人止之。子曰：“而為樹，樹則社亡樹而為社伐樹則社矣。
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斩衰之葛齐衰之麻同。衰之葛与大功麻同。麻同，兼服之。报葬报虞，三月而卒哭。父母之偕，先葬者不祔，待后事。葬，服斩衰
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取妻不取同姓故买妾不知其姓则之。寡妇之子，非见焉，弗与为友
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