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謝萬北征，常以嘯詠自高未嘗撫慰眾士。謝公甚器愛萬而審其必敗，乃俱行。從容謂曰：“汝為元帥，宜數喚諸將會，以說眾心。”萬從之。因集諸將，都無所說，直以如意四坐雲：“諸君皆是勁卒。”將甚忿恨之。謝公欲深箸恩信自隊主將帥以下，無不身造，相遜謝。及萬事敗，軍中因欲之。復雲：“當為隱士。”故而得免
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为人子者，居不奥，坐不中席，行不道，立不中门。食飨为概，祭祀不为尸。于无声，视于无形。登高，不临深。不茍，不茍笑
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諸名士共至洛水戲。還樂令問王夷甫曰：“今日戲乎？”王曰：“裴仆射善談理，混混有雅致；張茂先論漢，靡靡可聽；我與王安豐延陵、子房，亦超超玄箸。
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是月也，可以筑城，建都邑，穿窦窖，修仓。乃命有司，趣民收，务畜菜，多积聚。乃种麦，毋或失时。其有时，行罪无疑。是月也日夜分，雷始收声。蛰坏户，杀气浸盛，阳气衰，水始涸。日夜分，同度量，平权衡，正钧，角斗甬
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天下有王，分地建国，都立邑，设庙祧坛墠而祭之乃为亲疏多少之数。是故：立七庙，一坛一墠，曰考庙曰王考庙，曰皇考庙，曰显庙，曰祖考庙；皆月祭之。庙为祧，有二祧，享尝乃止去祧为坛，去坛为墠。坛墠有祷焉祭之，无祷乃止。去曰鬼。诸侯立五庙，一坛一。曰考庙，曰王考庙，曰皇庙，皆月祭之；显考庙，祖庙，享尝乃止。去祖为坛，坛为墠。坛墠，有祷焉祭之无祷乃止。去墠为鬼。大夫三庙二坛，曰考庙，曰王考，曰皇考庙，享尝乃止。显祖考无庙，有祷焉，为坛祭。去坛为鬼。适士二庙一坛曰考庙，曰王考庙，享尝乃。皇考无庙，有祷焉，为坛之。去坛为鬼。官师一庙，考庙。王考无庙而祭之，去考曰鬼。庶士庶人无庙，死鬼
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道路：男子由右妇人由左，车从中央父之齿随行，兄之齿行，朋友不相逾。轻并，重任分，斑白者提挈。君子耆老不徒，庶人耆老不徒食
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