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有人目杜弘治：“標鮮清，盛德之風，可樂詠也。
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曾子问曰：诸侯旅见天子，门，不得终礼，者几？”孔子曰“四。”请问之曰：“大庙火，食，后之丧，雨服失容，则废。诸侯皆在而日食则从天子救日，以其方色与其兵大庙火，则从天救火，不以方色兵。”曾子问曰“诸侯相见，揖入门，不得终礼废者几？”孔子：“六。”请问。曰：“天子崩大庙火，日食，夫人之丧，雨沾失容，则废。”子问曰：“天子禘郊社五祀之祭簠簋既陈，天子，后之丧，如之？”孔子曰：“。”曾子问曰：当祭而日食，太火，其祭也如之？”孔子曰：“祭而已矣。如牲，未杀，则废。子崩，未殡，五之祭不行；既殡祭，其祭也，尸，三饭不侑，酳酢而已矣。自启于反哭，五祀之不行；已葬而祭祝毕献而已。”子问曰：“诸侯祭社稷，俎豆既，闻天子崩、后丧、君薨、夫人丧，如之何？”子曰：“废。自比至于殡，自启于反哭，奉帅天。”曾子问曰：大夫之祭，鼎俎陈，笾豆既设，得成礼，废者几”孔子曰：“九”请问之。曰：天子崩、后之丧君薨、夫人之丧君之大庙火、日、三年之丧、齐、大功，皆废。丧自齐衰以下，也。其齐衰之祭，尸入，三饭不，酳不酢而已矣大功酢而已矣；功、缌，室中之而已矣。士之所异者，缌不祭，祭于死者无服则。
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三日敛，在床尸，在棺柩，动尸柩，哭踊数。恻怛心，痛疾意，悲哀懑气盛，袒而踊之所以动体心下气也妇人不宜，故发胸心爵踊，殷田田，坏墙然，哀痛疾之也。故曰“辟踊哭，哀以送。送形而，迎精而也。
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王中郎令伏玄度習鑿齒論青、楚人物臨成，以示韓康伯。伯都無言，王曰：“故不言？”韓曰：“可無不可。
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