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呼延傑森
郊特，而社稷牢。天子诸侯，诸膳用犊；侯适天子天子赐之大牢；贵之义也。天子牲孕食也，祭弗用也。路繁缨一，先路三，次路五。郊血，飨腥，三爓，一献；至敬不味而贵气也。诸侯宾，灌用鬯。灌用也，大飨尚腶修而矣。大飨君三重席酢焉。三之介，君席而酢焉此降尊以卑也。飨有乐，而尝无乐，阳之义也凡饮，养气也；凡，养阴气。故春禘秋尝；春孤子，秋耆老，其一也。而尝无乐。，养阳气，故有乐食，养阴也，故无。凡声，也。鼎俎而笾豆偶阴阳之义。笾豆之，水土之也。不敢亵味而贵品，所以于旦明之也。宾入门而奏《夏》，示以敬也。爵而乐阕孔子屡叹。奠酬而升歌，发也。歌者上，匏竹下，贵人也。乐由来者也，由阴作者，阴阳和万物得。币无方，以别土地宜而节远之期也。为前列，知也，以次之，以居参之也虎豹之皮示服猛也束帛加璧往德也。燎之百，齐桓公始。大夫之《肆夏》，由赵文始也。朝，大夫之觌，非礼。大夫执而使，所申信也；敢私觌，以致敬也而庭实私，何为乎侯之庭？人臣者，外交，不贰君也。夫而飨君非礼也。夫强而君之，义也由三桓始。天子无礼，莫敢主焉。君其臣，升阼阶，不有其室也觐礼，天不下堂而诸侯。下而见诸侯天子之失也，由夷以下。诸之宫县，祭以白牡击玉磬，干设锡，而舞《大》，乘大，诸侯之礼也。台而旅树，坫，绣黼丹朱中衣大夫之僭也。故天微，诸侯；大夫强诸侯胁。此相贵以，相觌以，相赂以，而天下礼乱矣。侯不敢祖子，大夫敢祖诸侯而公庙之于私家，礼也，由桓始也
公羊念槐
蔡洪赴洛，洛中人問：“幕府初開，群公辟命求英奇於仄陋，采賢俊於穴。君吳楚之士，亡國之，有何異才，而應斯舉？蔡答曰：“夜光之珠，不出於孟津之河；盈握之璧不必采於昆侖之山。大禹於東夷，文王生於西羌，賢所出，何必常處。昔武伐紂，遷頑民於洛邑，得諸君是其苗裔乎？
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闻始见君子者，曰：“某固愿闻名于命者。”不得阶主。者曰：“某固愿见。罕见曰：“闻名”。见曰：“朝夕”。瞽：“闻名”。适有丧曰：“比”。童子曰“听事”。适公卿之，则曰：“听役于司”。君将适他，臣如金玉货贝于君，则曰“致马资于有司”；者曰：“赠从者”。致禭于君，则曰：“废衣于贾人”；敌者：“襚”。亲者兄弟，以襚进。臣为君丧纳货贝于君，则曰：纳甸于有司”。赗马庙门；赙马与其币，白兵车，不入庙门。者既致命，坐委之，者举之
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君之适长，车三乘；公庶长殇，车一；大夫之适长，车一乘
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君入门，拂闑，大夫中与闑之间，士拂枨。宾入不门，不履阈，事自闑西，私自闑东。君与行接武，大夫武，士中武，趋皆用是。疾则欲发而手足移，圈豚行不足，齐如流，上亦然。端行颐溜如矢，弁，剡剡起屦，龟玉，举前曳，蹜蹜如也。行容愓愓，庙齐齐，朝庭济翔翔。君子之舒迟，见所尊齐遬。足容重手容恭，目容，口容止，声静，头容直，容肃，立容德色容庄，坐如，燕居告温温凡祭，容貌颜，如见所祭者丧容累累，色颠颠，视容瞿梅梅，言容茧，戎容暨暨，容詻詻，色容肃，视容清明立容辨，卑毋，头颈必中，立时行，盛气实，扬休玉色凡自称：天子予一人，伯曰子之力臣。诸之于天子曰某之守臣某，其边邑，曰某屏臣某。其于敌下曰寡人，小之君曰孤，摈亦曰孤。上大曰下臣，摈者寡君之老，下夫自名，摈者寡大夫。世子名，摈者曰寡之适，公子曰孽。士曰传遽臣，于大夫曰私。大夫私事，私人摈则称，公士摈则曰大夫、寡君之。大夫有所往必与公士为宾。
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何平叔註老，始成，詣王輔。見王註精奇，神伏曰：“若斯，可與論天人之矣！”因以所註道德二論
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