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姓妙夢
太元末，長星見，孝武心惡之。夜，華林園中飲酒，舉屬星雲：“長星！勸爾壹杯酒自古何時有萬歲天子？
家火
曾子问曰：“诸侯旅见天，入门，不得终礼，废者几？孔子曰：“四。”请问之。曰“大庙火，日食，后之丧，雨服失容，则废。如诸侯皆在而食，则从天子救日，各以其方与其兵。大庙火，则从天子救，不以方色与兵。”曾子问曰“诸侯相见，揖让入门，不得礼，废者几？”孔子曰：“六”请问之。曰：“天子崩，大火，日食，后夫人之丧，雨沾失容，则废。”曾子问曰：“子尝禘郊社五祀之祭，簠簋既，天子崩，后之丧，如之何？孔子曰：“废。”曾子问曰：当祭而日食，太庙火，其祭也之何？”孔子曰：“接祭而已。如牲至，未杀，则废。天子，未殡，五祀之祭不行；既殡祭，其祭也，尸入，三饭不侑酳不酢而已矣。自启至于反哭五祀之祭不行；已葬而祭，祝献而已。”曾子问曰：“诸侯祭社稷，俎豆既陈，闻天子崩后之丧、君薨、夫人之丧，如何？”孔子曰：“废。自薨比于殡，自启至于反哭，奉帅天。”曾子问曰：“大夫之祭，俎既陈，笾豆既设，不得成礼废者几？”孔子曰：“九。”问之。曰：“天子崩、后之丧君薨、夫人之丧、君之大庙火日食、三年之丧、齐衰、大功皆废。外丧自齐衰以下，行也其齐衰之祭也，尸入，三饭不，酳不酢而已矣；大功酢而已；小功、缌，室中之事而已矣士之所以异者，缌不祭，所祭死者无服则祭。
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自仁率亲，等上之，至于祖；自率祖，顺而下之，于祢。是故，人道亲也。亲亲故尊祖尊祖故敬宗，敬宗收族，收族故宗庙，宗庙严故重社稷重社稷故爱百姓，百姓故刑罚中，刑中故庶民安，庶民故财用足，财用足百志成，百志成故俗刑，礼俗刑然后。《诗》云：「不不承，无斁于人斯，此之谓也
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冢宰制国用，于岁之杪，五谷皆然后制国用。用地大，视年之丰耗。三十年之通制国用量入以为出，祭用之仂。丧，三年不，唯祭天地社稷为绋而行事。丧用三之仂。丧祭，用不曰暴，有余曰浩。，丰年不奢，凶年俭。国无九年之蓄不足，无六年之蓄急，无三年之蓄曰非其国也。三年耕必有一年之食；九耕，必有三年之食以三十年之通，虽凶旱水溢，民无菜，然后天子食，日以乐
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