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諸葛暮芸
王大將軍既為逆，頓軍姑孰晉明帝以英武之才，猶相猜憚，箸戎服，騎巴賨馬，賫壹金馬鞭陰察軍形勢。未至十余裏，有壹姥，居店賣食。帝過愒之，謂姥：“王敦舉兵圖逆，猜害忠良，廷駭懼，社稷是憂。故劬勞晨夕用相覘察，恐形跡危露，或致狼。追迫之日，姥其匿之。”便與姥馬鞭而去。行敦營匝而出，軍覺，曰：“此非常人也！”敦臥動，曰：“此必黃須鮮卑奴來！命騎追之，已覺多許裏，追士因向姥：“不見壹黃須人騎馬度此？”姥曰：“去已久矣，不可復。”於是騎人息意而反
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夙兴，沐浴以俟见质明，赞见于舅姑，执、枣、栗、修以见，赞妇，妇祭脯，祭醴，成礼也。舅姑室，妇以特馈，明妇顺。厥明，舅共飨妇以一之礼，奠酬舅姑先降自阶，妇降自阶，以着代。
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明帝問周伯仁：卿自謂何如庾元規？對曰：“蕭條方外，不如臣；從容廊廟，不如亮。
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君在不佩玉左结佩，右设佩居则设佩，朝则佩，齐则綪结佩爵韨。凡带必有玉，唯丧否。佩有冲牙；君子无，玉不去身，君于玉比德焉。天佩白玉而玄组绶公侯佩山玄玉而组绶，大夫佩水玉而纯组绶，世佩瑜玉而綦组绶士佩瓀玟而缊组。孔子佩象环五，而綦组绶
端木明
国君不卿老世妇，夫不名世臣娣，士不名相长妾。君夫之子，不自称曰“余子”；大夫之子，不敢称曰“嗣子”，不敢与子同名。君士射，不能则辞以疾；曰：“某有薪之忧。”于君子，不望而对，非也
庾訪冬
司徒修六礼以节民，明七教以兴民德，齐政以防淫，一道德以同，养耆老以致孝，恤孤以逮不足，上贤以崇德简不肖以绌恶。命乡，不帅教者以告。耆老皆于庠，元日，习射上功习乡上齿，大司徒帅国俊士与执事焉。不变，国之右乡，简不帅教者之左；命国之左乡，简帅教者移之右，如初礼不变，移之郊，如初礼不变，移之遂，如初礼不变，屏之远方，终身齿。命乡，论秀士，升司徒，曰选士。司徒论士之秀者而升之学，曰士。升于司徒者，不征乡；升于学者，不征于徒，曰造士。乐正崇四，立四教，顺先王诗书乐以造士。春、秋教以乐，冬、夏教以诗书。大子、王子、群后之大、卿大夫元士之适子、之俊选，皆造焉。凡入以齿。将出学，小胥、胥、小乐正简不帅教者告于大乐正。大乐正以于王。王命三公、九卿大夫、元士皆入学。不，王亲视学。不变，王日不举，屏之远方。西曰棘，东方曰寄，终身齿
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