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陳太丘與期行,期日中過中不至,太舍去,去後乃。元方時年七,門外戲。客元方:“尊君不?”答曰:待君久不至,去。”友人便曰:“非人哉與人期行,相而去。”元方:“君與家君日中。日中不,則是無信;子罵父,則是禮。”友人慚下車引之。元入門不顧
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居丧之礼,毁瘠不,视听不衰。升降不由阶,出入不当门隧。居之礼,头有创则沐,身疡则浴,有疾则饮酒食,疾止复初。不胜丧,比于不慈不孝。五十不毁,六十不毁,七十唯麻在身,饮酒食肉,处内。生与来日,死与往。知生者吊,知死者伤知生而不知死,吊而不;知死而不知生,伤而吊。吊丧弗能赙,不问所费。问疾弗能遗,不其所欲。见人弗能馆,问其所舍。赐人者不曰取。与人者不问其所欲适墓不登垄,助葬必执。临丧不笑。揖人必违位。望柩不歌。入临不。当食不叹。邻有丧,不相。里有殡,不巷歌适墓不歌。哭日不歌。丧不由径,送葬不辟涂。临丧则必有哀色,执不笑,临乐不叹;介胄则有不可犯之色
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君抚大夫,抚内妇;大夫抚室老,抚娣。君大夫冯父母、、长子,不冯庶子;冯父母、妻、长子、子,庶子有子,则父不冯其尸。凡冯尸者父母先,妻子后。君臣抚之,父母于子执,子于父母冯之,妇舅姑奉之,舅姑于妇之,妻于夫拘之,夫妻于昆弟执之。冯尸当君所。凡冯尸,兴踊
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礼:王不禘。者禘其祖所自出,其祖配之诸侯及其祖,大夫有大事,于其君,祫,及其祖
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畢茂世雲:“壹手持蟹螯,手持酒杯,拍浮酒池中,便足了生。
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顧劭與龐士元語,問曰“聞子名人,吾與下孰愈?曰:“陶世俗,與浮沈,吾如子;論霸之余策覽倚仗之害,吾似壹日之長”劭亦安言
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