　　丧食虽恶必充饥，饥而废，非礼也；饱而忘哀，亦非礼。视不明，听不聪，行不正，知哀，君子病之。故有疾饮酒肉，五十不致毁，六十不毁，十饮酒食肉，皆为疑死。有服人召之食，不往。大功以下，葬，适人，人食之，其党也食，非其党弗食也。功衰食菜果饮水浆，无盐酪。不能食食，酪可也。孔子曰：“身有疡则，首有创则沐，病则饮酒食肉毁瘠为病，君子弗为也。毁而，君子谓之无子。

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　　鲁人有周丰也者，哀执挚请见之，而曰不可。曰：“我其已夫！”使人焉，曰：“有虞氏未施信民而民信之，夏后氏未施于民而民敬之，何施而得于民也？”对曰：“墟墓间，未施哀于民而民哀；稷宗庙之中，未施敬于民民敬。殷人作誓而民始畔周人作会而民始疑。茍无义忠信诚悫之心以莅之，固结之，民其不解乎？

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　　海西時，諸公朝，朝堂猶暗；唯稽王來，軒軒如朝舉

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　　大庙，天子明堂库门，天子皋门。雉，天子应门。振木铎朝，天子之政也。山藻棁，复庙重檐，刮达乡，反坫出尊，崇康圭，疏屏；天子之饰也

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