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王朗每以度推華歆。歆日，嘗集子侄飲，王亦學之有人向張華說事，張曰：“之學華，皆是骸之外，去之以更遠。
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生财有大道，生之者众，之者寡，为之者疾，用之者舒则财恒足矣。仁者以财发身，仁者以身发财。未有上好仁而不好义者也，未有好义其事不者也，未有府库财非其财者也孟献子曰：“畜马乘，不察于豚；伐冰之家，不畜牛羊；百之家，不畜聚敛之臣。与其有敛之臣，宁有盗臣。”此谓国以利为利，以义为利也。长国而务财用者，必自小人矣。彼善之，小人之使为国家， 灾害并至。虽有善者，亦无如之何！此谓国不以利为利，以义为也
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羊長和博學書，能騎射，善棋。諸羊後多知，而射、奕余蓺逮
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劉慶孫在太傅，於時人士，多為構。唯庾子嵩縱心外，無跡可閑。後其性儉家富，說太令換千萬，冀其有，於此可乘。太傅眾坐中問庾，庾時然已醉，幘墜幾上以頭就穿取，徐答：“下官家故可有娑千萬，隨公所取”於是乃服。後有向庾道此，庾曰：可謂以小人之慮，君子之心。
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王文度弟智，惡乃不翅當年長而無人婚。孫興公有女，亦僻錯，無嫁娶理。因文度，求見阿。既見，便陽：“此定可，不如人所傳，得至今未有婚？我有壹女，不惡，但吾寒，不宜與卿計欲令阿智娶之”文度欣然而藍田雲：“興向來，忽言欲阿智婚。”藍驚喜。既成婚女之頑嚚，欲阿智。方知興之詐
亓官競兮
晋献子成室，大夫发焉张老曰：美哉轮焉美哉奂焉歌于斯，于斯，聚族于斯。文子曰：武也得歌斯，哭于，聚国族斯，是全领以从先夫于九京。”北面拜稽首。子谓之善善祷
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