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司空連明
孫興公作天臺賦成，示範榮期，雲：“卿試擲，要作金石聲。”範曰：恐子之金石，非宮商中聲”然每至佳句，輒雲：“是我輩語。
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郗太拜司空，同坐曰：平生意不多，值世紛紜，遂臺鼎。朱翰音，實於懷。
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有子与子游立，见孺子者，有子谓子游曰：“予壹知夫丧之踊也，予欲去之久。情在于斯，其是也夫？”游曰：“礼：有微情者，有故兴物者；有直情而径行者戎狄之道也。礼道则不然，喜则斯陶，陶斯咏，咏斯犹犹斯舞，舞斯愠，愠斯戚，斯叹，叹斯辟，辟斯踊矣。节斯，斯之谓礼。人死，斯之矣，无能也，斯倍之矣。故制绞衾、设蒌翣，为使人恶也。始死，脯醢之奠；将，遣而行之；既葬而食之，有见其飨之者也。自上世以，未之有舍也，为使人勿倍。故子之所刺于礼者，亦非之訾也。
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君于大夫、世妇大敛焉为之赐则小敛焉。于外命妇既加盖而君至。于士，既殡往；为之赐，大敛焉。夫人世妇，大敛焉；为之赐，小焉。于诸妻，为之赐，大敛。于大夫外命妇，既殡而往大夫、士既殡而君往焉，使戒之，主人具殷奠之礼，俟门外。见马首，先入门右，止于门外，祝代之先，君释于门内。祝先升自阼阶，负南面。君即位于阼。小臣二执戈立于前，二人立于后。者进，主人拜稽颡。君称言视祝而踊，主人踊。大夫则可也。士则出俟于门外，命反奠，乃反奠。卒奠，主人俟于门外，君退，主人送于外，拜稽颡。君于大夫疾，问之，在殡，三往焉；士疾壹问之，在殡，壹往焉。君则复殡服。夫人吊于大夫、，主人出迎于门外，见马首先入门右。夫人入，升堂即。主妇降自西阶，拜稽颡于。夫人视世子而踊。奠如君之礼。夫人退，主妇送于门，拜稽颡；主人送于大门之不拜。大夫君不迎于门外。即位于堂下。主人北面，众人南面；妇人即位于房中。有君命，命夫命妇之命，四宾客，其君后主人而拜。君，见尸柩而后踊。大夫、士君不戒而往，不具殷奠；君必奠
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算多少视其坐筹，室中五扶，堂七扶，庭中九扶。长尺二寸。壶：颈七寸，腹修五寸，径二寸半；容斗五。壶中实小豆焉，其矢之跃而出也。去席二矢半。矢以若棘，毋去其皮。令弟子辞曰：毋幠毋敖，毋偝立，毋言；偝立逾言，有爵。薛令弟子辞曰毋幠，毋敖，毋偝，毋逾言；若是者。
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郗重熙與謝公，道：“王敬仁聞年少懷問鼎。不知公德衰，為復後生畏？
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