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　　南陽劉驎之，率善史傳，隱於陽。於時符堅臨江，州刺史桓沖將盡訏之益，徵為長史，人船往迎，贈貺甚。驎之聞命，便升，悉不受所餉，緣以乞窮乏，比至上亦盡。壹見沖，因無用，翛然而退。陽岐積年，衣食有常與村人共。值己乏，村人亦如之。厚，為鄉閭所安

　　舊以桓謙比殷仲。桓玄時，仲文入，於庭中望見之，謂同曰：“我家中軍，那及此也！

最新章节：血侍堂（2025-06-25）

更新时间：2025-06-25

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　　“儒有今人与居古人与稽；今世行之后世以为楷；适弗逢，上弗援，下弗推，谄之民有比党而危之，身可危也，而志不夺也，虽危起居，竟其志，犹将不忘百姓病也。其忧思有如此。

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　　庾仲初作揚都賦成，呈庾亮。亮以親族之懷，為其名價雲：“可三二京四三都。”於此人人競寫都下紙為之貴。謝太傅雲“不得爾。此是屋下架屋，事事擬學，而不免儉狹”

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　　公孫度目邴：所謂雲中白鶴非燕雀之網所能也

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　　阮籍遭母，在晉文王坐酒肉。司隸何亦在坐，曰：明公方以孝治下，而阮籍以喪，顯於公坐酒食肉，宜流海外，以正風。”文王曰：嗣宗毀頓如此君不能共憂之何謂？且有疾飲酒食肉，固禮也！”籍飲不輟，神色自。

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　　子曰：“民君为心，君以民体；心庄则体舒心肃则容敬。心之，身必安之；好之，民必欲之心以体全，亦以伤；君以民存，以民亡。《诗》：‘昔吾有先正其言明且清，国以宁，都邑以成庶民以生；谁能国成，不自为正卒劳百姓。《君》曰：‘夏日暑，小民惟曰怨；冬祁寒，小民亦曰怨。’

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　　簡文作相王時，謝公共詣桓宣武。王先在內，桓語王：“嘗欲見相王，可住帳。”二客既去，桓謂曰：“定何如？”王：“相王作輔，自然若神君，公亦萬夫之。不然，仆射何得自？

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