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衷壬寅
诸侯使人使于诸侯，使自称曰寡君之老。天子穆穆诸侯皇皇，大夫济济，士跄，庶人僬僬
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鄭玄欲註春秋，尚未成時，行與子慎遇宿客舍，先相識，服在外車上人說己註傳意。玄之良久，多與己同玄就車與語曰：“久欲註，尚未了。君向言，多與吾同今當盡以所註與君”遂為服氏註
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夏侯初與廣陵本善。本玄在本母宴飲，本騫行還，入，至堂。泰初因曰：“可同，不可而雜。
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孔子之丧，有自燕来者，舍于子夏氏。子夏曰“圣人之葬人与？人之葬人也。子何观焉？昔者夫言之曰：‘吾见封之若堂矣，见若坊者矣，见若覆屋者矣，见若斧者矣。’若斧者焉。马鬣封之谓也今一日而三斩板，而已封尚行夫子之志乎哉！”妇不葛带。有荐新，如朔奠既葬，各以其服除。池视溜。君即位而为椑，岁一之，藏焉。复、楔齿、缀、饭、设饰、帷堂并作。兄命赴者。君复于小寝、寝，小祖、大祖，库门、郊。丧不剥，奠也与？祭也与？既殡，旬而布材与器。朝奠日出，夕奠逮日父母之丧，哭无时，使必其反也。练，练衣黄里、缘，葛要绖，绳屦无絇，瑱，鹿裘衡长袪，袪裼之也
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斩衰，括发以麻；为母，发以麻，免而以布。齐衰，恶以终丧。男子冠而妇人笄，男免而妇人髽。其义：为男子则，为妇人则髽。苴杖，竹也；杖，桐也。祖父卒，而后为祖后者三年。为父母，长子稽颡大夫吊之，虽缌必稽颡。妇人夫与长子稽颡，其余则否。男必使同姓，妇主必使异姓。为后者为出母无服。亲亲，以三五，以五为九。上杀，下杀，杀，而亲毕矣。王者禘其祖之自出，以其祖配之，而立四庙庶子王，亦如之。别子为祖，别为宗，继祢者为小宗。有五而迁之宗，其继高祖者也。是，祖迁于上，宗易于下。尊祖敬宗，敬宗所以尊祖祢也。庶不祭祖者，明其宗也。庶子不长子斩，不继祖与祢故也。庶不祭殇与无后者，殇与无后者祖祔食。庶子不祭祢者，明其也。亲亲尊尊长长，男女之有，人道之大者也
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