　　冢宰制国，必于岁之杪五谷皆入然后国用。用地小，视年之丰耗以三十年之通国用，量入以出，祭用数之。丧，三年不，唯祭天地社为越绋而行事丧用三年之仂丧祭，用不足暴，有余曰浩祭，丰年不奢凶年不俭。国九年之蓄曰不，无六年之蓄急，无三年之曰国非其国也三年耕，必有年之食；九年，必有三年之。以三十年之，虽有凶旱水，民无菜色，后天子食，日以乐

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　　〔祭有十伦〕铺筵设几，为依神也；诏祝于室而出于祊，此交神明之道。君迎牲而不迎尸，别嫌。尸在庙门外，则疑于臣在庙中则全于君；君在庙外则疑于君，入庙门则全臣、全于子。是故，不出，明君臣之义也。夫祭之，孙为王父尸。所使为尸，于祭者子行也；父北面事之，所以明子事父之道。此父子之伦也。尸饮五君洗玉爵献卿；尸饮七，瑶爵献大夫；尸饮九，以爵献士及群有司，皆以齿明尊卑之等也

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　　阮仲容先幸姑家鮮卑婢。及母喪，姑當遠移，初雲當留婢，發，定將去。仲容借客驢箸重服追之，累騎而返。曰：“人種不失！”即遙集之母也

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