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从于先生,不越路而与言。遭先生于道,趋而进,立拱手。先生与之言则对;与之言则趋而退
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顧和始楊州從事。旦當朝,未頃,停車州外。周侯詣相,歷和車。和覓虱,然不動。周過,反還,顧心曰:“中何所有?顧搏虱如故徐應曰:“中最是難測。”周侯既,語丞相曰“卿州吏中壹令仆才。
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孔子之丧,西赤为志焉:饰、墙,置翣设披周也;设崇,殷;绸练设旐,夏。
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子云:“孝以事君弟以事长”,示民不贰,故君子有君不谋仕,卜之日称二君。丧父三,丧君三年,示民不疑。父母在,不敢有其身不敢私其财,示民有上也。故天子四海之内无礼,莫敢为主焉。故君其臣,升自阼阶,即位堂,示民不敢有其室也父母在,馈献不及车马示民不敢专也。以此坊,民犹忘其亲而贰其君子云:“礼之先币帛也欲民之先事而后禄也。先财而后礼,则民利;辞而行情,则民争。故子于有馈者,弗能见则视其馈。《易》曰:“耕获,不菑畬,凶。”此坊民,民犹贵禄而贱。子云:“君子不尽利遗民。”《诗》云:“有遗秉,此有不敛穧,寡妇之利。”故君子仕不稼,田则不渔;食时力珍,大夫不坐羊,士坐犬。《诗》云:“采采菲,无以下体,德音违,及尔同死。”以此民,民犹忘义而争利,亡其身
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陶公疾篤,都無獻替之言朝士以為恨。仁祖聞之曰:“無豎刁,故不貽陶公話言。”賢以為德音
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簡文與許玄度共語,許雲“舉君、親以為難。”簡文便復答。許去後而言曰:“玄度可不至於此!
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