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晉武帝問孫皓：“南人好作爾汝歌，頗能不？”皓正飲酒，因舉勸帝而言曰：“昔與汝鄰，今與汝為臣。上汝杯酒，令汝壽萬春。”悔之
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郝隆七月七日出中仰臥。人問其故？曰：“我曬書。
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凡遗人弓者：张尚筋，弛弓尚角。右执箫，左手承弣。尊垂帨。若主人拜，则还辟，辟拜。主人自，由客之左接下承弣乡与客并，然后受。剑者左首。进戈者前鐏，后其刃。进矛戟前其镦
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奔丧者非主人，则主人之拜宾送宾。奔丧者自齐衰下，入门左中庭北面哭尽哀免麻于序东，即位袒，与主哭成踊。于又哭、三哭皆免，有宾则主人拜宾、送宾。夫妇人之待之也，皆如朝夕，位无变也
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男女非有行媒，相知名；非受币，不不亲。故日月以告君齐戒以告鬼神，为酒以召乡党僚友，以厚别也
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曾子问曰“古者师行，以迁庙主行乎”孔子曰：“子巡守，以迁主行，载于齐，言必有尊也今也取七庙之以行，则失之。当七庙、五无虚主；虚主，唯天子崩，侯薨与去其国与祫祭于祖，无主耳。吾闻老聃曰：天子，国君薨，则取群庙之主而诸祖庙，礼也卒哭成事而后主各反其庙。去其国，大宰群庙之主以从礼也。祫祭于，则祝迎四庙主。主，出庙庙必跸；老聃。”曾子问曰“古者师行，迁主，则何主”孔子曰：“命。”问曰：何谓也？”孔曰：“天子、侯将出，必以帛皮圭告于祖，遂奉以出，于齐车以行。舍，奠焉而后舍。反必告，奠卒，敛币玉藏诸两阶之间乃出。盖贵命。
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